儒家经典《尚书》中最早提到“民主”一词,认为:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民,不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是
发布时间:2021-07-21
A.文中的民主,实即作民之主,与君主同义
B.肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
C.其民主内涵与近代主权在民相吻合
D.儒家民本思想绝无现代民主思想
试卷相关题目
- 1全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出一致的结论,认为21世纪,人类如果要过和平幸福的生活,就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们回到孔子那里去寻找“智慧”应包括 ①“制天命而用之” ②“民贵君轻” ③“已所不欲,勿施于人” ④“以德服人”
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
开始考试点击查看答案 - 2“仁”的思想在先秦时期的进步意义是
A.满足新兴地主阶级的政治需要
B.抑制统治者的暴政
C.成为各国变法的理论依据
D.奠定墨家的思想基础
开始考试点击查看答案 - 3战国时期思想界出现了百家争鸣,其中对我们建设社会主义和谐社会的现实意义最为突出的是
A.庄子主张“无用”的思想
B.孟子主张“政在得民”的思想
C.墨子主张“非攻”的思想
D.荀子主张“制天命而用之”的思想
开始考试点击查看答案 - 4“百家争鸣”局面出现的根本原因是
A.社会大变革
B.生产力的发展
C.文化教育的发展
D.国家分裂为言论自由提供了政治环境
开始考试点击查看答案 - 5《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是
A.治之经,礼与刑
B.圣人不期修古,不法常可
C.唯同乎天和者为然
D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治
开始考试点击查看答案 - 6关于墨子的思想,正确的是
A.主张兼爱,并把其称为“仁”,与孔子的“仁”完全一致
B.主张非攻,提倡节俭等,反映了下层人民的要求
C.否认上天和鬼神的存在
D.战国时期成为显学,之后一直很受统治者重视
开始考试点击查看答案 - 7春秋战国时期的“百家争鸣”,从政治角度来讲,大多为百姓而“鸣”,只有一家为统治者而“鸣”,它是( )
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
开始考试点击查看答案 - 8苏格拉底认为,“一个没有必要知识的人却被任命去驾驶一条船或带领军队,他只会给那些他所不愿毁灭的人带来毁灭,同时使他自己也蒙受羞辱和痛苦”。下列观点与之最接近的是
A.韩非子:“废常尚贤则乱,舍法任智则危”
B.孟子:“尊贤使能,俊杰在位”
C.墨子:“唯以其能一同天下之义,是以天下治”
D.黄宗羲:“缘天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工”
开始考试点击查看答案 - 9东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是( ) ①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张
A.①③
B.②③
C.①②
D.①②③
开始考试点击查看答案 - 10中国历史上第一次思想解放运动是
A.百家争鸣
B.独尊儒术
C.维新变法
D.五四运动
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