“人是万物的尺度”这句名言体现了人文主义精神，其作者是

试卷相关题目

• 1古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。这个观点蕴含的文化精神是

  A.蒙昧主义

  B.人文主义

  C.理想主义

  D.现实主义

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• 2我们把智者运动看做是西方人文精神的滥觞主要是因为

  A.提出人是万物的尺度，清楚地意识到人才是社会舞台的主角

  B.认为奴隶制度不符合人性

  C.经常使用各式各样的狡辩的语言和方法

  D.提出“美德即知识”的观点

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• 3古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里这样论述：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的、比蜗牛们更神圣的事物的渴望。”这段话反映的主要观点是

  A.强调人性至上，反对束缚压制

  B.肯定人的价值，强调发展个性

  C.提倡个人奋斗，鼓励发展个性

  D.要求自由平等，反对宗教神学

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• 4“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

  A.“人是会说话的工具”

  B.“存天理，灭人欲”

  C.“人是万物的尺度”

  D.“信奉圣经，献身上帝”

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• 5智者学派出现的基本条件是

  A.古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展

  B.资本主义的萌芽

  C.反封建运动的民主民族运动广泛开展

  D.工业革命的开始

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• 6“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”这段材料

  A.反映的是神学思想

  B.认为人是无理性的

  C.认为人是卑贱的

  D.反映的是人文主义思想

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• 7彼特拉克在《阿非利加》中这样写道：“遗忘的沉睡不会永远延续。当黑暗被驱散时，我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。”材料中的“先世纯粹的光芒”是指 

  A.文艺复兴的人文主义

  B.古希腊的人文主义

  C.启蒙运动时的理性主义

  D.中世纪的神学异端思想

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• 8古希腊哲学家普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”下列对于这句话的理解，准确的是

  A.它强调了人的决定作用

  B.它劝告人类与自然分道扬镳

  C.它认为人本身的判断是宇宙万物的标准

  D.它准确揭示了人文主义的内涵

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• 9我们之所以把希腊的智者学派等称为近代人文主义的起源的主要依据是

  A.开始冲击欧洲中世纪封建神权黑暗统治

  B.发现了肯定现世生活和肯定人的思想

  C.最早确立起了人文主义思想体系

  D.已逐渐反映了资产阶级的世界观

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• 10普罗塔格拉说“人是万物的尺度”，对这句话理解不正确的是　

  A.强调神是认识客观事物的主体　　

  B.他认为一切都是相对的　　

  C.树立了人的尊严　　

  D.过分强调个人主观的感受

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