与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在

试卷相关题目

• 1“熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。”对这个故事，苏格拉底会说：

  A.“人是万物的尺度”

  B.“美德即知识”

  C.“人生而平等”

  D.“人民主权说”

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• 2使哲学真正成为一门研究“人”的学问的思想家是

  A.泰勒斯

  B.普罗泰格拉

  C.苏格拉底

  D.亚里士多德

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• 3使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是

  A.普罗泰格拉

  B.亚里士多德

  C.柏拉图

  D.苏格拉底

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• 4以公民应服从法律为由，从容赴死，从而用生命捍卫了人的理性尊严和思想自由原则的古希腊哲学家是 

  A.伯里克利

  B.普罗塔戈拉

  C.柏拉图

  D.苏格拉底

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• 5苏格拉底提出“知识即美德”的含义是

  A.强调知行合一、真善一体的道理

  B.认为人的知识越多品德就越高尚

  C.道德知识仅适用于理念世界

  D.道德的标准是因人而异的

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• 6苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他

  A.首先对客观的自然界进行哲学思考

  B.强调个人利益，创立智者学派

  C.把讨论的重点从自然转移到社会

  D.把对人文精神的追求引向理性道路

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• 7关于西方哲学，下列评价不正确的是

  A.苏格拉底使哲学成为一门真正研究人的学问

  B.苏格拉底的思想为雅典民主政治提供了哲学依据

  C.亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科

  D.康德在哲学世界里确立了人的主体地位

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• 8在编演历史剧《与历史文化名人对话》的活动中，如果让你编写有关下图中人物的台词，你将搜集下列哪些言词      ①人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度  ②美德即知识 ③认识你自己  ④我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利   

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.②③④

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• 9[美]斯通普夫、菲泽在《西方哲学史》一书中指出：“他把一生大部分的时间都用在审视他自己的生活和其他雅典人的生活和思想上……他不留情面地在人们无序的行为之下追寻稳定恒常的道德秩序。”据此推 断“他”应是

  A.普罗塔格拉

  B.梭伦

  C.苏格拉底

  D.伯里克利

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• 10古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底

  A.反对直接的民主

  B.反对手工艺人参与国家政治

  C.反对问政于民

  D.反对当时评判政治好坏的标准

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