春秋时期，各诸侯国君选用人才普遍实行“任人唯贤”、“因功受禄”的制度，这表明（   ）

试卷相关题目

• 1考古资料显示：西周某国墓葬群以一座七鼎墓为最大，三座五鼎墓和若干三鼎、二鼎、一鼎墓分散各处呈拱卫之势。由该资料可以推论 ①该国应是诸侯封国          ②七鼎墓主人应是卿大夫 ③宗法制是西周的政治特征    ④墓葬考证是获得西周历史信息最便捷的途径

  A.①③

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 22012年12月16日 ，来自北京、上海、江苏、安徽等十多个省市的查氏宗亲齐聚安徽铜陵，成立了“查之家帮扶基金会”。下列与之相关的我国古代政治制度是

  A.禅让制

  B.宗法制

  C.分封制

  D.郡县制

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• 3著名史学家汤因比指出“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对此观点理解最合理的是（　　）

  A.历史研究要有世界视野

  B.历史研究要有中心意识

  C.历史研究不能过于强调自我意识

  D.历史研究要有包容心

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• 4面对西周大军兵临城下的危局，商纣王却镇定地说：“呜呼!我生不有命在天?是何能为!”西周初年，统治者明确提出了“天视自我民视，天听自我民听”。这表明

  A.商朝统治者非常重视敬天尊祖制

  B.西周统治者认识到人事重于天命

  C.商朝统治者不认可传统的天命观

  D.西周统治者接受了儒家民本思想

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• 5《左传·桓公二年》记载：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”这段材料反映了西周

  A.实行分封制与宗法制的政治目的

  B.实行分封既可固本，也可能弱本

  C.开创与分封制互为表里的宗法制

  D.王权与神权相结合但未高度集中

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• 6以下四种古代中国地方行政制度按出现的先后顺序，排列正确的是

  A.郡县制→分封制→行省制→郡国并行制

  B.分封制→郡国并行制→郡县制→行省制

  C.分封制→郡县制→郡国并行制→行省制

  D.行省制→郡县制→郡国并行制→分封制

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• 7“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐，封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公于燕；封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。”据材料说明周初“封侯”的主要是

  A.王族、功臣、先代的贵族　

  B.王族、功臣、先代的贵族和一般“国人”

  C.仅限于王族内部

  D.仅限于周王室的“庶子”

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• 8(08徐州高三第一次质量检测)关于宗法制的叙述，正确的是（   ）

  A.按军功分配政治权力

  B.周天子对诸侯实现了集权统治

  C.长子具有优先继承权

  D.形成中华民族尊祖敬宗的习俗

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• 9古希腊在文化领域取得了辉煌成就，产生了灿若群星的文化巨匠，最主要的原因是

  A.古希腊城邦的民主制度

  B.人们向右较高程度的自由

  C.希腊人苛求知识、乐于探究

  D.希腊人享有广阔的思想空间

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• 102008年9月28日，海内外炎黄子孙汇聚山东曲阜，举行“祭孔大典”仪式，祭文由香港当代著名武侠小说作家金庸先生撰写。中华民族这种尊祖敬宗的习俗源自

  A.禅让制

  B.世袭制

  C.宗法制

  D.分封制

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