拜年是我国的春节习俗，通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福，拜年反映了我国古代的一项制度，这一制度

试卷相关题目

• 1钱穆先生在其《中国文化导论》中说：“封建社会是各有封疆的，各各关闭在各自的格子里面……诸侯们各自涨破了他们的各自格子，……郡县的新国家，便逐渐形成，其姿态与性质，与旧的封建国家决然不同。到战国时，七国乃至九个大强国，几乎全是郡县的新国家了。”对此理解准确的是

  A.分封的诸侯国是小国寡民

  B.战国产生了中央集权国家

  C.各国郡县长官由皇帝任命

  D.郡县出现适应了争霸需要

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• 2明成祖朱棣是一个雄才大略的君主。他对内开拓疆土，加强君主专制；对外派遣郑和下西洋，加强与亚非国家的联系，成功地开创了中国历史上著名的“永乐盛世”。但后来的封建史家仍以“篡位”视之，主要是因为他皇位继承

  A.破坏了分封制

  B.不符合古代宗法制

  C.是以武力夺取帝位的

  D.损害了封建史家的利益

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• 3有人在研究明朝皇帝系列表时发现,部分明朝皇帝的名讳体现了我国古代阴阳五行学中五行相生说,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。(见下表)皇帝称号明成祖明仁宗明宣宗明英宗明宪宗皇帝姓名朱棣朱高炽朱瞻基朱祁镇朱见深相互关系明太祖之子成祖之子仁宗之子宣宗之子英宗之子名中的偏旁木火土金水依据表中所列现象判断,其所隐含的思想有(　　) ①祈盼专制政权的生生不息　     ②反映宗法血缘的代代相传　 ③表达分封制度的世世相袭　     ④显示“朱”姓大族的赫赫尊贵

  A.①②③④

  B.①③④

  C.①②

  D.②③④

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• 4下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是

  A.江苏、浙江

  B.河南、河北

  C.山东、山西

  D.西藏、新疆

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• 5《诗经》日：“周虽旧邦，其命维新。”关于周人的“维新”，以下说法正确的有①建立了完备的宗法制②实行了等级森严的分封制③确立了尊卑分明的礼制④创立了王位世袭制

  A.①②

  B.③④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 6据《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓则世德，异德则世类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志”。以下对上面“姓”的几则材料理解正确的有 ①具有辨别婚姻的作用        ②具有明血缘的作用 ③没有认识到近亲繁殖的弊病  ④起到了瓦解宗法制度的作用

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.③④

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• 7李雪山先生全面梳理了甲骨文中有关方国、封国名称，用青铜器铭文等材料与甲骨文对勘，以及卜辞同版或关联的记载推定方国、封国的具体地方；通过对甲骨文中所见的侯、伯、公、男、田、卫、亚、子、妇等诸称是否为爵称的缜密分析，判断封国应始于

  A.夏朝

  B.商朝

  C.西周

  D.春秋时期

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• 8下列选项与西周分封制没有直接联系的是

  A.“周公……立七十一国”

  B.山东素称“齐鲁大地”

  C.“裂都会而为之郡邑”

  D.“诸侯朝于天子，曰述职”

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• 9某班同学阅读了香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》里的一句话：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。大家对这里的“封建制度”展开了讨论，其中最合理的一项是：

  A.它与我国内地现行教材里的“封建制度”是一致的

  B.在香港地区史学界认为我国的封建社会开始于周朝

  C.它仅仅在两周时期实行，在秦始皇统一中国后消失

  D.西周能够成为延续数百年的强国与它有着密切关系

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• 10清朝时期在曲阜发现的孔子祖孙三代家谱，作为一种文化现象，家谱实际上和下列哪一制度密切相关

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.君主专制

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