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一位西方学者说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是                                                      (  )

发布时间:2021-07-20

A.个人观念淡漠

B.男尊女卑思想严重

C.宗法观念浓厚

D.儒家伦理道德强大

试卷相关题目

  • 1有学者认为:在商王康丁之前,商王之子以“大子”、“小子”等称谓表示排行大小的区别:康丁以后,商王之子以“大子”、“长子”等称谓表示主次、嫡庶之分。该学者的研究表明商代已经开始萌发

    A.王位世袭制

    B.宗法制

    C.分封制

    D.世卿世禄制

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  • 2“夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下。……始春秋,终战国,五霸强,七雄出。赢秦氏,始兼并,传二世。”这段《三字经》反映了

    A.中央集权的进一步加强

    B.地方行政制度的变迁

    C.由分封走向统一的进程

    D.君主专制强化的历程

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  • 3在美国会计学教授通过DNA鉴定被验明是成吉思汗子孙后,一些孔子准后人获得灵感,想借助染色体,证明自己体内流着孔夫子的血液。这种做法主要说明( )

    A.现代人有浓厚的历史名人崇拜情结

    B.现代社会宗族观念依然浓厚

    C.孔子后人对祖先的敬重

    D.现代科技为鉴定血缘关系提供依据

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  • 4采邑制是欧洲封建时代,尤其是中世纪早期的一种土地占有制度。它的主要内容是将土地及其上面的农民一起作为采邑层层分封给有功劳的人,以服骑兵役为条件,供其终身享用,但是不能世袭,从而造成层层附庸的关系。以下采邑制与西周分封制相比较,正确的说法是

    A.两者受封的对象极为相似

    B.两者都体现了政权族权二者的结合

    C.两者涉及的经济性质不同

    D.两者都有利于统一民族文化的形成

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  • 5王国维在《殷商制度论》中说到:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制;二曰庙数之制;三曰同姓不婚之制。此数者,皆周之所以纲纪天下。是故有立子之制,而君位定;有封建子弟之制,而异姓之势弱,天子之位尊;有嫡庶之制,于是有宗法、有服术,而自国以至天下合为一家……周人一统之策实存于是。”

    A.作者认为宗法制度是西周一切典章制度的源泉

    B.作者有一种对西周制度的作用过于理想化的学术倾向

    C.作者认为制度创新是西周稳定的核心

    D.作者认为中国早在西周就已经奠定了“大一统”的中央集权格局

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  • 6《武丁卜辞》中有“乙巳卜毂贞(壳上的纹路,土大令衆(众)人臼恊(协)田……”的记载,由此可见商代的政治特征是                        (   )

    A.神权王权密切结合

    B.王位世袭制的实行

    C.井出制的广泛盛行

    D.统治集团矛盾重重

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  • 7“《三礼》记载了周代礼器制度:天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎”下列表述不符合这段材料含义的是                                            

    A.周朝严格划分等级制度

    B.贵族身份不同则礼仪有别

    C.周礼是维护等级制的工具

    D.鼎是贵族用来交往的礼物

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  • 8在中国来说,姓氏代表着派阀和血统,也是决定结婚与否的重要依据,所以非常受重视, 但古人的姓并不是一成不变的,在一定情况下是可以更改的,如郑成功又被时人称为“国 姓爷”,他改姓的缘由是          

    A.因收复台湾被康熙赐封“国姓爷”称号

    B.为逃避清军迫害而改姓

    C.因抗清支持明政权被明隆武帝赐姓朱

    D.因自建证券而改姓

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  • 9据《史记·殷本记》载:“自中丁以来,废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立”,从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。这段材料体现的信息包括   (   ) ①宗法制遭到破坏    ②分封制遭到破坏 ③中央集权制度受到削弱                ④专制主义受到挑战

    A.①②

    B.①③

    C.②③

    D.③④

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  • 10周王将王族、功臣和古代帝王后代分派到各地,广建封国。这一制度称为

    A.分封制

    B.郡县制

    C.宗法制

    D.禅让制

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