《礼记?礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（  ）

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• 1位于浙江省浦江县的“郑氏义门”，自南宋开始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。出现这种现象的根源是

  A.封建国家的倡导

  B.分封制的产物

  C.君主专制的需要

  D.宗法制的影响

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• 2西周“封建亲戚，以藩屏周”，这里的“封建”是指

  A.封邦建国

  B.建立周王统帅的军队

  C.制定周礼

  D.建立庞大的都城

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• 3“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明周朝政治的本质特点之一是

  A.神权政治

  B.分权政治

  C.族权政治

  D.官僚政治

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• 4中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉?”此大臣主张

  A.分封制

  B.郡县制

  C.中央集权制

  D.皇帝制

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• 5春秋时期，赵简子说：“……克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂。”这表明春秋时

  A.世卿世禄的分封关系受到冲击

  B.以郡统县的体制普遍建立

  C.工商皆本思想出现

  D.血缘政治隶属关系得到空前加强

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