《三字经》写道“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”其中“最长久”的主要原因是周朝实行了  

试卷相关题目

• 1历史典故“问鼎中原”中的“鼎”，反映了周朝礼制的严格，周礼主要是为了（）

  A.加强专制主义中央集权

  B.维护宗法制

  C.确保等级制度的划分

  D.防止诸侯争霸

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• 2秦汉时期是中国大一统国家格局的形成时期，社会各领域都发生了许多重要的变化。下列叙述属于这一时期变化的是                                                                                  

  A.通过考试选拔行政官员的制度逐步形成

  B.“工商食官”的经济制度冲击农耕经济

  C.思想文化上形成儒佛道三教合流的局面

  D.贵族血缘政治基本上被官僚政治所取代

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• 3下列对西周宗法制的叙述不正确的是（ ）

  A.由原始社会的父系家长制直接演变而来　

  B.是分封制在政治制度方面的体现

  C.保证了贵族在政治上的特权和垄断地位　

  D.有利于统治集团内部的稳定

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• 4西周晚期的《颂鼎》铭文载：“王曰：颂（人名），命汝官司（管理）成周贾廿家，监司新造贾，用宫御。”以下各项不可以用这段铭文作为考古依据的是（    ）

  A.西周晚期的商业活动主要为官府控制

  B.西周晚期政府注重对商业的管理和经营

  C.早期商业多为宫廷贵族服务

  D.西周晚期实行“重农抑商”政策

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• 5《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟(士以其子弟为仆隶)，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰(按等级递减)。”这段记载反映了（    ）

  A.宗法制的等级系列中有庶人，也有奴隶

  B.西周在宗法制基础上完善分封制

  C.宗法制下大宗和小宗之间无政治隶属关系

  D.专制主义中央集权制度已经形成

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• 6山东又称“齐鲁大地”，这一称谓源于古代的哪种制度

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.行省制

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• 7在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长其源头是        

  A.宗法制

  B.郡县制

  C.君主专制

  D.中央集权制

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• 8《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是

  A.否定天命神权，重视伦理道德

  B.以人为本，创立完整的礼仪制度

  C.以礼乐制度维护宗法分封制度

  D.反对暴政，以儒家思想治理天下

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• 9清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有 ①宗法观念②忠孝观念③等级观念④神道观念

  A.①

  B.①②

  C.①②③

  D.①②③④

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• 10王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是   

  A.功臣分封制

  B.中央集权制

  C.礼乐丧葬制

  D.嫡长子继承制

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