“普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣”（《诗经·小雅·北山》）该诗反映了中国早期哪两种社会制度①内服制度②外服制度③分封制④宗法制

试卷相关题目

• 1右图是国民党副主席江丙坤2005年回乡祭祖情景，中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到

  A.夏商周时期

  B.春秋战国时期

  C.秦汉时期

  D.隋唐时期

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• 2史学界曾经有这样一种说法：东周以上无信史。也就是说，东周以前没有可靠的历史记载。这个观点的主要错误在于，研究历史

  A.局限于文字记载

  B.只重视古代神话传说 c．局限于考古研究 D.局限于权威观点

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• 3《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎大小轻重。”这反映了当时（ ）

  A.王权衰落，王命不行

  B.尊王攘夷，天子独尊

  C.周室衰微，大国争霸

  D.列国内乱，诸侯兼并

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• 4关于王位世袭制的表述错误的是

  A.它取代禅让制是历史发展的必然

  B.它是我国早期国家政治制度之一

  C.王位在一家一姓中传承

  D.王位只能父子相传

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• 5中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指

  A.等级

  B.教化

  C.习俗

  D.祭祀

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• 6(08烟台市高三诊断性测试)《汉书》说：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”其中所谓的“周制”是指（   ）

  A.宗法制

  B.分封制

  C.郡县制

  D.礼乐制

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• 7在西周的分封制下，受封的诸侯在其领地内享有的权利不包括( )

  A.设置官员

  B.自称天子

  C.建立武装

  D.征派赋役

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• 8分封制使西周贵族集团形成的等级序列是（ ）

  A.天子→卿大夫→诸侯→士

  B.天子→诸侯→卿大夫→士

  C.天子→诸侯→士→卿大夫

  D.天子→伯→士→卿大夫

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• 9《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟(士以其子弟为仆隶)，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰(按等级递减)。”这段记载反映了（    ）

  A.宗法制的等级系列中有庶人，也有奴隶

  B.西周在宗法制基础上完善分封制

  C.宗法制下大宗和小宗之间无政治隶属关系

  D.专制主义中央集权制度已经形成

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• 10西周晚期的《颂鼎》铭文载：“王曰：颂（人名），命汝官司（管理）成周贾廿家，监司新造贾，用宫御。”以下各项不可以用这段铭文作为考古依据的是（    ）

  A.西周晚期的商业活动主要为官府控制

  B.西周晚期政府注重对商业的管理和经营

  C.早期商业多为宫廷贵族服务

  D.西周晚期实行“重农抑商”政策

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