春秋末年，卿大夫在控制的封邑设立与诸侯国相应的朝廷机构，并拥有独立的武装。其在政治上是治理朝政的国君，在军事上是世族武装的统帅。随着卿大夫势力的不断强大各个封邑之间开始相互争夺、兼并，并向诸侯国君发起挑战，这时的士也不再为主效死，而是“士无定主”。材料反映了这一时期：

试卷相关题目

• 1下图为《战国采桑宴乐射猎攻战纹铜壶》的纹饰。从上至下，第一层是采桑和习射的场面，第二层是猎射和宴飨的场景，第三层是水战和攻城战的场面。这反映了当时

  A.战争频繁社会动荡

  B.青铜制造处于鼎盛时期

  C.人们开始养蚕缫丝织绸

  D.人们普遍过着采集渔猎的生活

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• 2《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们

  A.封号和耕牛

  B.土地和耕牛

  C.土地和人口

  D.人口和铁犁

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• 3以下表述能够反映夏、商、西周时期社会面貌的是 ①国家机构初具规模  ②金属农具普遍使用 ③建立邮驿传递制度  ④被称为"青铜时代"

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 4《诗经?大雅》上说：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”（大国是屏障，大族是栋梁。为政有德国安宁，宗子是城墙。）这段诗歌主要说明了    

  A.分封的依据

  B.分封对象的主体

  C.分封的目的

  D.国家管理的主要形式

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• 5历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的政治制度是（   ）

  A.宗法制

  B.分封制

  C.郡县制

  D.礼乐制度

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• 6下列关于西周分封制的表述，正确的是

  A.周王室与地方的矛盾得以解决

  B.受封诸侯以宗法制传承下去　

  C.受封者与周天子必有血缘关系　

  D.各诸侯国上缴赋税给周天子

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• 7问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鹳窝。2012年4月4日，这首唱了600年的民谣再次在洪洞县寻根祭祖园祭祖堂前响起。与这一活动关联最密切的中国古代制度是（   ）

  A.禅让制

  B.世袭制

  C.分封制

  D.宗法制

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• 8中国香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”指的是 (　　)

  A.分封制　　　　　　　　

  B.封建制度

  C.君主专制制度

  D.中央集权制度

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• 9商纣王，名辛。历史记载：帝乙死，欲立长子启。众臣反对，认为虽启与辛为同母，但生启时其母是妃，商生辛时已是后，故启不能立。遂少子辛为帝。对此判断不正确的是

  A.商纣王即位违背了嫡长子继承制

  B.商末已推崇嫡长子继承制

  C.体现了古代“立子以贵不以长”

  D.商代已有父死子继制度

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• 10“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”（《诗经·小雅·北山》）。对此材料理解正确的是

  A.诸侯绝对服从周王

  B.周王实际控制全国土地

  C.周王权力高度集中

  D.体现周王天下共主地位

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