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葛兆光教授说: “一种思想要成为普遍真理,它必须要成为政治意识形态,而要成为意识形态,则要借助于权利。”儒家思想成为“普遍真理”的过程中,“借助于权利”的史实有

发布时间:2021-07-19

A.秦始皇焚书坑儒

B.董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”

C.朱熹认为道的价值内涵即“三纲五常”

D.元朝把理学定为科场程式

试卷相关题目

  • 1下列政治制度或措施中,不是针对地方割据势力的是

    A.汉武帝颁布推恩令

    B.明朝在各省设三司

    C.北宋派文臣到地方做知州

    D.唐朝实行三省六部制

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  • 2下列关于三省六部制的叙述,正确的是: ①这一制度开始于隋朝         ②加强了皇权,削弱了相权 ③它标志着中央制度走向衰落    ④这一制度对隋唐以后各朝影响深远

    A.①②③④

    B.①②④

    C.②③④

    D.①②

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  • 3唐高宗时,大臣长孙无忌等撰写《唐律疏议》三十卷解释律令条文,通行天下,这是我国古代流传下来的一部较完整的法典。他颁布前审批时需要通过 ①尚书省 ②中书省  ③门下省  ④皇帝

    A.③④

    B.②③

    C.①③④

    D.①②③④

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  • 4在某学校的一节历史课上,学生们表演了皇帝处理朝政的情景:皇帝作了一个重大决定,他把想法告诉中书省,然后由中书省起草文件,交由门下省审核后,认为还有不妥,于是将之驳回,由中书省再次请皇帝略作修改。当门下省再次审核后,交给尚书省去执行。这一情景与哪一朝代的什么制度有关                                                     (    )  

    A.西汉、刺史制度

    B.唐朝、三省六部制

    C.秦朝、三公九卿制

    D.宋朝、二府三司制

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  • 5“(元)世祖皇帝建元中统以来……夫外之郡县,其朝廷远者,则镇之以行中书省。郡县又远于省,若 有边徼之事者,则置宣慰司以达之。”对此材料理解正确的是 (    )

    A.行省是元朝管辖边疆的唯一机构

    B.中央政府加强了对地方的有效管理

    C.行省是地方最高行政机关,拥有军政大权

    D.行省辖区广阔,发展了前代的政治制度

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  • 6“……因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰。”文中的“选拔制”是

    A.世卿世禄制

    B.察举制

    C.九品中正制

    D.科举制

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  • 7历史学家钱穆指出“在此制度下,人民优秀分子均有参政之机会,新陈代谢,决无政治上之特权阶级”。他所指的这一制度是

    A.世官制

    B.察举制

    C.九品中正制

    D.科举制

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  • 8“对皇帝的决定可以提出批评,这一条在某种程度上孕含着言论自由的原则,每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣。”令研究者“倍感兴趣”的政治制度是指

    A.郡县制

    B.刺史制度

    C.科举制

    D.谏议制度

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  • 9南宋叶适主张,在郡县制体系内应参酌古制,“以一郡行其一郡,以一县行其一县,赏罚自用,予夺自专。”王夫之也说:“封建之天下分而简,简可治之以密;郡县之天下合而 繁,繁必御之以简。”下列制度与他们的思想最接近的是

    A.分封制

    B.郡国并行制

    C.土司制

    D.行省制

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  • 10“帝裔里的近亲,亦即刘家的叔伯、兄弟、从兄弟等封为王,功臣中之卿相则封为侯。他们的领域和直隶于中央的郡县犬牙相错。”文中的“帝”是指

    A.周武王

    B.汉高祖

    C.汉武帝

    D.光武帝

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