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2010年9月8日,荆州市人民政府办公室发文:根据省政府通知精神,2010年中秋节放假时间为:9月22日至24日放假调休,共3天。9月19日(星期日)、25日(星期六)上班。这一做法最能体现了我国古代传统文化中的哪一项制度(   )

发布时间:2021-07-19

A.宗法制

B.分封制

C.世袭制

D.井田制

试卷相关题目

  • 1西周时期宗法制进行权力分配主要按照

    A.品德

    B.才能

    C.血缘

    D.战功

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  • 2中国的姓氏文化源远流长,“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的宗族的称号,而“氏”则是从姓中派生出来的分支,姓和氏的含义是不同的、各有所指的两个单音词。“胙(赏赐封赠)土命氏”是最常见的方法之一。由此可见与“氏”的产生这一最为相关的制度是

    A.禅让制

    B.宗法制

    C.分封制

    D.世袭制

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  • 3宗法制由原始社会的父系家长制直接演化而来,它的核心内容是

    A.嫡长子继承制

    B.嫡长子与庶子享有同等继承权

    C.嫡长子分封庶子

    D.嫡长子不能继承父亲的宗主地位

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  • 4《诗经·公刘》曰:“食之饮之,君之宗之。”这与下列哪个制度的思想是相一致的(   )

    A.分封制

    B.宗法制

    C.郡国并行制

    D.中央集权制

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  • 5中国历史上第一个王朝夏朝的建立者是            (     )

    A.黄帝

    B.禹

    C.启

    D.汤

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  • 62009年9月21日,历时l0年的新版《孔子世家谱》正式出版发行。据孔子世家谱续修工作协会相关负责人介绍,新录入的后裔中约有20%为女性,这是孔氏族人首次在家族总谱中收录女性后裔。从材料中可以分析出(   ) ①孔氏家谱不再纯正 ②孔氏家谱更加公正 ③与宗法制关系密切 ④体现了嫡长子继承制

    A.①②③④

    B.②③④

    C.①②③

    D.①③④

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  • 7《吕氏春秋·慎势》:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。”材料说明宗法制

    A.有利于处理君臣关系

    B.有利于保障贵族和平民的利益

    C.有利于统治集团内部的稳定

    D.有利于消除社会动乱与民族纷争

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  • 8六朝时期有人指出:平常人家,妇女再嫁,后夫多宠爱前夫遗孤,但是男子再娶,后妻一定虐待前妻之子,此现象实是“事势使然”。所谓“事势”,最可能反映当时何种社会状况

    A.同父异母子女间的关系较差

    B.女子改嫁比男子再娶易受社会认同

    C.继父比继母疼爱单亲的子女

    D.家族继承权以族内同姓男子为主干

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  • 9直到近代,浙江新安地区“千年之冢不动一坯,千丁之族未尝散处,千载之谱丝毫不紊”的观念依然深入人心。其主要原因是

    A.宗法传统的影响

    B.封建政府的提倡

    C.小农经济的稳定

    D.儒家思想的流传

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  • 10周公把商贵族微子启分封到宋,同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是

    A.与商贵族共掌天下

    B.拉拢并控制商贵族

    C.巩固中央集权体制

    D.确立自己的专制权威

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