《礼记》中记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。下列说法与材料中思想观念具有一致性的是

试卷相关题目

• 1唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是(　　)

  A.政权和族权互为表里

  B.专制王权披上神权外衣

  C.中央对地方直接控制

  D.思想统一促进政治统一

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• 2“在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子；如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。”这一观点实质上（   ）

  A.否认了嫡长子继承制的合法性

  B.论证了商周时期宗法制的混乱

  C.反映了宗法制下对王权的争夺

  D.抨击了一夫多妻制产生的弊端

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• 3在汉字姓氏中一些人以祖先的封地、封国为姓名，如陈姓、许姓等。这一现象与中国古代哪一制度有关

  A.宗法制

  B.分封制

  C.禅让制

  D.王位世袭制

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• 4周初实行分封制是为了

  A.建立军事屏障，防止外族入侵

  B.削弱功臣、贵族的势力

  C.排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯

  D.巩固奴隶制国家政权

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• 5《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。该记载反映的政治制度是

  A.分封制

  B.中央集权制

  C.井田制

  D.礼乐制

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• 6小明喜欢看历史剧《烽火戏诸侯》。这个历史典故讲述了西周时期诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这个典故所反映的政治制度是       （   ）

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.礼乐制度

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• 7下列周王和诸侯关系的说法，正确的是          ①两者是君臣关系           ②周王和诸侯是大宗和小宗的关系 ③两者形成等级从属关系     ④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权

  A.①③

  B.②④

  C.①③④

  D.①②③

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• 8史料大致可以分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人修改或转写的是直接史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是

  A.黄帝传说

  B.商朝卜辞

  C.《三国演义》

  D.《资治通鉴》

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• 9观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是 妻  妾一般称谓妻（正配）

  A.三哥（20岁）

  B.四哥（14岁）妾一（侧室）

  C.大哥（25岁）妾二（侧室）

  D.二哥（22岁）

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• 10王家范在《中国历史通论》中说：(中国政制)达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。这“天下一大变局”的重要影响不包括

  A.皇帝制度的确立

  B.郡县制取代了分封制

  C.中央垂直管理地方制度的形成

  D.血缘分封是中央集权的基础

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