农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔叔”或“爷爷”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。这一现象反映了宗法制

试卷相关题目

• 1中国服饰在不同的历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉朝的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐朝的“丰满华丽”，宋朝的“理性美”，元朝的“粗壮豪放”，明朝的“敦厚繁丽”，清朝的“纤巧”。这里的周的“秩序井然”，战国的“清新”，唐朝的“丰满华丽”，宋朝的“理性美”，折射出来的历史现象分别是

  A.宗法制、百家争鸣、民主政治、新思潮的萌发

  B.郡县制、百家争鸣、国家富强、经世致用

  C.郡县制、罢黜百家、政治腐朽、理学盛行

  D.宗法制、百家争鸣、国家富强、理学盛行

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• 2“立子以嫡不以长，立嫡以长不以贤”，这句话反映了西周时期的

  A.禅让制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.郡县制

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• 3西周时期为巩固政权采取的措施是： ①分封制     ②察举制     ③中央集权制     ④宗法制

  A.①

  B.①②

  C.①④

  D.②④

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• 4经济立法是我国古代社会发展的见证。那么“盗牛贼死，盗马者加（枷）”这项立法最早可能出现在______。

  A.夏朝

  B.商朝

  C.周朝

  D.秦朝

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• 5王国维在《殷周制度论》中指出“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”以下关于这段论述的说明中，不正确的是

  A.天定的是嫡长子

  B.人争的目标是王位

  C.天定的目的是统治集团内部的稳定

  D.争乃不生的原因是王位至上

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• 6从图1、图2中，能反映中国古代政治制度的痕迹是图1：台湾蒋孝严赴大陆祭祖图图2：浙江东阳胡氏祠堂

  A.分封制

  B.禅让制

  C.世袭制

  D.宗法制

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• 7家谱，是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。以父系家族世系、人物为中心。古人重视修订家谱的原因不包括 

  A.为了彰显家族的声誉

  B.为了凝聚亲族

  C.为了给历史研究者提供历史史料

  D.为了教化子孙

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• 8歌曲《我的中国心》唱到：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心……”这充分说明，维系广大海外华人对祖国深厚感情的纽带主要是

  A.宗教信仰

  B.财产制度

  C.血缘关系

  D.政治态度

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• 9《诗经?公刘》曰：“食之饮之，君之宗之。”这与下列哪个制度的思想是相一致的

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡国并行制

  D.中央集权制

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• 10在宗法制的等级结构中，处于最底层的是

  A.卿大夫

  B.士

  C.平民

  D.奴隶

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