试卷相关题目
- 1加官是汉武帝发明的官制。侍中、左右曹诸吏、散骑中常侍、皆加官。多至数十人。虽无职掌,谓之宿卫(近在皇帝身边),讲议朝政,奉诏治事。武帝决事禁中,希见卿相。下列对于该机构权力的理解准确的是
A.以中御外,加强皇权
B.参与机要,取代相权
C.位高权重,掌控决策
D.废除丞相,皇权独揽
开始考试点击查看答案 - 2明清科举,主要内容为《四书大全》《五经大全》,尤其重《四书大全》相对于内容艰深的《五经》而言,《四书》则比较浅显。乾隆说:“土子所诵习,主司所鉴别,不过《四书》文而已”“国家设科举士,首重者在《四书》”。明清规定:阐述《四书》义,必须根据朱熹的《四书集注》,否则不予录取。对此分析错误的是
A.以此宣扬程朱理学
B.有利于平民子弟参加科考
C.不利于选拔具有真才识学之人
D.有利于全面提高读书人的文化素养
开始考试点击查看答案 - 3宋代著名清官包拯先后任御史、枢密副使等官职,常常发挥谏官的作用。宋仁宗有一项任命, 他认为不合适,反反复复进谏,距离很近,喷了宋仁宗一脸的唾沫星,宋仁宗不但没有发脾气,反而接纳了他的意见,收回成命。这最能说明
A.古代谏官制度的施行取决于皇帝
B.古代的监察体制对权力的监督起到了一定作用
C.包拯性格强势,宋仁宗性格懦弱
D.监察体制是维护专制制度的工具
开始考试点击查看答案 - 4秦始皇所创立的皇帝制度,既是对前朝制度的否定,也受到了前朝制度的影响,这些制度是①郡县制②王位世袭制③分封制④嫡长子继承制
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
开始考试点击查看答案 - 5叶文宪先生认为“中国历史没有上帝(西方意义上的)只有皇帝”,对此理解最恰当的是
A.中西方古代政治体制不同
B.中西方古代政治相互交流甚少
C.中国古代政治与神权无关
D.中国古代政治核心是君权至上
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