“古代的住宅，东偏是祠堂，即庙，西偏是家屋，即寝。古代的家庭，最重要的……祭祖自属大事。”材料揭示了(　　)

试卷相关题目

• 1秦武公十年（公元前688），“伐邽、冀戎，初县之，十一年， 初县杜、 郑”，这表明

  A.西周分封制已瓦解

  B.春秋时期已开始设县

  C.战国诸雄兼并战争频繁

  D.秦朝开始推行郡县制

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• 2它使“由众多血缘部族邦国形成的联盟制转变为由众多地域国家形成的相对一统天下，向真正意义上的统一的地域国家迈进了一大步”。“它”是指

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.中央集权制

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• 3古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三， 士二，庶人一。”从中可以获取的信息有①西周推行的宗法等级关系　②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制

  A.①②③④

  B.①③④　

  C.①②③

  D.①②④

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• 4钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前之封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是

  A.都以血缘关系为纽带

  B.都维护了地主阶级统治

  C.都曾顺应了历史潮流

  D.都实现了权力高度集中

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• 5“夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点是

  A.按照血缘亲疏分配政治权力

  B.形成内外相辅的地方政权体制

  C.实行神权与政权相结合的制度

  D.国家和家族宗法制度密切结合

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• 6我国原始社会后期的禅让制最终被王位世袭制所取代是在

  A.禹

  B.舜

  C.夏启

  D.商纣

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• 7农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。这一现象反映了宗法制(    )

  A.强调血缘纽带

  B.重视尊卑贵贱

  C.以嫡长子继承制为特点

  D.有利于凝聚宗族

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• 8“不服周”是湖北、湖南、江西一带的特色词汇和用语，是“不服气”、“不服输”的代名词，据考已经有2000多年的历史了。这一词汇出现的历史背影最有可能的是

  A.武王伐纣

  B.国人暴动

  C.楚王问鼎

  D.三家分晋

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• 9孔子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。”这表明

  A.夏、商、周三代统治的时间都不长

  B.夏、商、周三代的礼仪完全不同

  C.夏、商、周三代的制度毫无共同之处

  D.夏、商、周三代的主要制度是相沿袭的

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• 10唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”确立的依据分别是指

  A.血缘和地域

  B.部落和姓氏

  C.性别和年龄

  D.种族和国籍

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