一次考古发掘出古代刻石一方，上有记文曰：“追念乱世，分土建……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断，这块刻石应出自

试卷相关题目

• 1战国时邹衍用五行相胜说来解释朝代的变更，创立了五德始终说，按他的说法，夏禹是木德，商汤是金德，周文王是火德。秦始皇采用此说，把秦朝定为

  A.水德

  B.金德

  C.土德

  D.木德

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• 2河南大学教授玉立群指出“古来帝王，有秦始皇至清代宣统，共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国、王而不藩者 , 不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖 ( 康熙 ) 四人而已。”其中的“国家政体”指

  A.王位世袭制

  B.中央集权制

  C.文官体制

  D.监察体制

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• 3斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国，将厂‘阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。”材料所说的行政管理制度最早出现在

  A.西周

  B.春秋战国

  C.秦朝

  D.西汉

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• 4以下对我国古代三个朝代的叙述，按照时间顺序排列正确的是①当时地方州县既没兵也没钱，“州郡遂日就困弱”，主要是朝廷集权太甚所致 ②朝廷刚刚平定一场军阀叛乱，却又有更多的军阀割据一方，自任官吏，不供赋税，中央政府几乎有名无实 ③立国之初，实行分封，后来发生了骨肉相残的叛乱事件，平乱后朝廷采取措施加强了中央集权

  A.①②③

  B.②③①

  C.③②①

  D.③①②

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• 5我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了

  A.“天人感应”的思想

  B.中国古代早期的天文学成就

  C.“君权神授”的思想

  D.中央集权的加强

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• 6不同时期的北京有不同的称谓，下列正确的是 ①渔阳——战国 ②蓟——秦朝 ③中都——元朝 ④范阳——唐朝

  A.①②④正确

  B.没有一个正确

  C.①②③不正确

  D.只有②④正确

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• 7我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了  表一表二

  A.“天人感应”的思想

  B.中国古代早期的天文学成就

  C.中央集权的加强

  D.“君权神授”的思想

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• 8我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一，后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了表一表二

  A.“天人感应”的思想

  B.中央集权的加强

  C.中国古代早期的天文学成就

  D.“君权神授”的思想

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• 9下图是中国不同时期的服饰，可见服饰变化战国时期胡服骑射北魏鲜卑服唐女装“中山装”

  A.表明人们的等级观念日趋淡薄

  B.折射出时代的变迁

  C.反映不同阶层和职业贵贱有别

  D.由开放到保守

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• 10公元前225年，秦国的最高统治者称

  A.皇帝

  B.王

  C.侯

  D.丞相

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