服饰作为一种社会符号反映不同时期的社会状况。如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，唐朝的“丰满华丽”，宋朝的“理性美”，元朝的“粗壮豪放”等。这里的周的“秩序井然”，唐朝的“丰满华丽”，宋朝的“理性美”，折射出的历史现象分别是

试卷相关题目

• 1西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化（   ）

  A.邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并

  B.宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困

  C.强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收

  D.公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

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• 2宗法制度的一个方面是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。根据这种理解，宗法制度的表现形式不包括

  A.授土

  B.宗祠

  C.族规

  D.家谱

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• 3在当今生活中“家谱、祠堂、祭祖”等词语仍然使用，它反映了我国古代的：（    ）

  A.禅让制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.郡县制

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• 4公元前 782 年，幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料表明了 ①幽王荒淫无道； ②分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务； ③西周末年诸侯势力强大； ④分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 5王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明

  A.夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治

  B.夏商是贵族政治，西周是中央集权

  C.西周的政治制度与国家形态演进强化了王权

  D.西周的专制王权大于夏商时期

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• 6古代中国“打虎亲兄弟,上阵父子兵”的谚语盛行,农村家族组织历几千年而牢不可破，异姓间的互相排斥，宗族、村寨间的仇杀、械斗频仍，这些均根源于

  A.散漫自私意识

  B.血缘亲族团结

  C.家族观念流行

  D.社会宗法观念

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• 7《红楼梦》中贾宝玉和贾环(宝玉之弟，为贾政的妾室所生)是同父异母的兄弟，但两人的地位却有天壤之别。从传统观念上看，导致两人地位悬殊的主要原因是

  A.分封制的形成

  B.个人素质的差异

  C.宗法制的影响

  D.封建家长的喜好

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• 8“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王族姓）独居五十三人。”这一记载主要表明周代政治具有

  A.神权色彩

  B.皇权色彩

  C.宗族色彩

  D.等级色彩

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• 9“东周时期，王朝软弱无力，封建主相互混战不绝。”这种现象之所以出现，主要是因为（  ）

  A.封建主的彼此猜疑

  B.分封制的固有弊端

  C.周天子的穷兵黩武

  D.东周时期的文化凋落

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• 10“譬犹从一大树中截枝分栽，别成一独立之新根干。”这形容的是（   ）

  A.封邦建国制

  B.王位世袭制

  C.郡县制

  D.三省六部制

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