史载：西周的诸侯国“大国三卿，皆命于天子……次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君……小国二卿，皆命于其君”。这反映出(   )

试卷相关题目

• 1《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才能保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指

  A.分封制

  B.世袭制

  C.礼乐制度

  D.宗法制

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• 2按照西周宗法制规定，下表中有资格继承王位的是 妻妾妻妾所生之子妻（正室）

  A.三子（20岁）

  B.四子（14岁）妾一

  C.长子（22岁）妾二

  D.次子（21岁）

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• 3“分封制是建立在方国联合体上的血缘性国家，秦以后才是地缘性（即民族性）国家。”此观点的主要依据是周朝与秦朝两个时期

  A.最高统治者的行政权力不同

  B.地方行政的组织方式不同

  C.能够直接统治的区域不同

  D.地方经济发展程度不同

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• 4(新唐书?礼三本》说:“夫君者，民众父母也”；《周易.家天下》说:“家人有严君焉，父母之谓也"；马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了（     ）

  A.古代社会家国同构的社会特征

  B.君父在国家政治生活中的特殊地位

  C.家长制作风体现了封建特权思想

  D.宗法关系渗透到社会生活诸多方面

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• 5按照古代宗法制的基本原则，诸候爵位的继承人是(      )

  A.天子

  B.士

  C.嫡长子

  D.卿大夫

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• 6《红楼梦》第五十三回是“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”，从其中的“祭宗祠”我们可以看出

  A.礼乐制度是封建伦理的重要组成部分

  B.宗法观念在明清时期依然有一定的影响

  C.分封依然是封建政府维护统治的举措

  D.血缘宗族观念随着社会的发展不断变化

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• 7春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”(“树子”指代诸侯立为世子的嫡子——引者注)这说明齐桓公

  A.挟天子以令诸侯

  B.极力维护宗法制

  C.主张废除分封制

  D.推崇法家思想

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• 8孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是(   )

  A.分封制、宗法制遭到破坏

  B.诸侯不满封号，纷纷改称“王”

  C.铁农具和牛耕出现并逐步推广

  D.王室衰微的迹象开始出现

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• 9西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。这反映了当时社会结构的突出特点是

  A.血缘与政治结合

  B.社会等级森严

  C.中央集权加强

  D.青铜制造业发达

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• 10西周实行分封制的目的是（    ）

  A.巩固统治

  B.增加收入

  C.扩大疆域

  D.扩充兵源

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