每年冬至日（12月22日），凤阳县明皇陵景区将举办华夏朱氏源流研究成立大会和冬至日祭祀活动，有来自湖南、浙江、山西、河南、安徽、江苏、云南等省的150多位朱氏后裔、明史研究学者，齐聚明皇陵祭祀、探讨朱氏宗亲源流。自古以来，中国人就有祭祖的习俗。与此有关的是

试卷相关题目

• 1中世纪的西欧流行着一则规矩：“我的封臣的封臣，不是我的封臣”。即指封臣和封君之间没有互有义务的封建主从关系，各级封建主依次从属，每个封主只能直接管辖自己的封臣，不能管辖封臣的封臣。这种形式类似于我国古代哪种政治制度（   ）

  A.分封制

  B.宗法制

  C.君主专制制度

  D.中央集权制度

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• 2西周“封建亲戚，以藩屏周”，这里的“封建”是指(    )

  A.封邦建国

  B.建立军队

  C.制定周礼

  D.营建都城

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• 3山东一带自古以来被称为齐鲁之地，这一称谓源自(       )

  A.分封制

  B.宗法制

  C.王位世袭制

  D.郡县制

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• 4假设甲、乙、丙、丁四位同学回到西周，请判断哪些同学能被封为诸侯 ①甲同学是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周 ②乙同学是周朝的平民，才能、人品俱佳 ③丙同学带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了赫赫战功，是开国功臣 ④丁同学成了西周王族成员

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②④

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• 5“夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。……始春秋，终战国，五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并，传二世。”这段《三字经》反映了(    )

  A.中央集权的进一步加强

  B.地方行政制度的变迁

  C.由分封走向统一的进程

  D.君主专制强化的历程

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• 620世纪初，历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（    ）

  A.文献记录与甲骨文字

  B.古代书籍与竹木简牍

  C.神话传说与出土文物

  D.前人笔记与碑刻史料

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• 7中国古语有“欲治其国，必先齐其家” “夫君者，民众父母也” “君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的

  A.宗法血缘关系

  B.家国同构观念

  C.尊卑等级意识

  D.以民为本思想

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• 8早期国家出现的突出标志是 ①金属器具的使用  ②贫富分化的产生  ③文字的成熟  ④城的出现  ⑤礼制的初步形成

  A.①②④

  B.②④⑤

  C.①②③④⑤

  D.①④⑤

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• 9根据西周分封制，诸侯必须 ①定期向周天子朝贡                 ②随从周天子作战 ③服从周天子命令                   ④按田亩向周天子纳税

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 10日本学者内藤湖南提出了“唐宋变革说”，把五胡十六国至唐中叶定为中世纪，宋以后为近世纪，认为这一时期的变革在政治上主要表现为“贵族政治的衰落和君主权力的确立。”下列制定变革可作为其论据的是

  A.从分封制到郡县制

  B.从世卿世禄制度到官吏任免制度

  C.从宗法制到君主专制

  D.从九品中正制到科举制的发展

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