“民主”一词，可谓历史悠久，《书·多方》：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤 。”，《资治通鉴·晋惠帝太安二年》：“昌遂据江夏，造妖言云：‘当有圣人出为民主。’”上述材料体现了

试卷相关题目

• 1时下“扛鼎”一词分外“抢眼”，频频出现于各大报刊、杂志、电视等媒体当中，它指“分量重、地位高”，暗含盛赞和推崇之意。三代至秦汉两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的器物。关于鼎，以下说法不正确的是

  A.鼎本来是古代的烹饪之器

  B.列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级

  C.青铜鼎出现后，只是作为祭祀神灵的一种重要礼器。

  D.鼎是文明的见证，也是文化的载体。

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• 2下图是怀化市中方县荆坪古村明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.礼乐制

  D.内阁制

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• 3分封制是我国早期政治制度的主要内容之一。下列现象中反映分封制遭到破坏、趋于崩溃的是： ① “周郑交质，射王中肩” ②“烽火戏诸侯” ③按照《周礼》，只有天子才能使用“八佾”（八列舞女）的礼乐，可是，到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然“八佾舞于庭” ④“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”

  A.①②③④

  B.①③

  C.①②③

  D.③④

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• 4《汉书·地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”材料中的“周制”是指

  A.郡县制

  B.分封制

  C.王位世袭制

  D.行省制

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• 5《史记》载：（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”楚王曰：“子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”上述材料从本质上反映了

  A.鼎是王权的象征

  B.周天子对王国控制松驰

  C.西周诸侯国强盛

  D.分封制逐步走向瓦解

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