据记载，“周之子孙，荀不狂惑者，莫不为天下之显诸侯”，“（周）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉”，对此理解最准确的是

试卷相关题目

• 1“昔者天子有争（同诤，下同）臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。材料说明“争臣”

  A.有利于对各级官员的监察

  B.从法律上真正约束了王权

  C.有利于对天子诸侯的谏议

  D.防止了各级政府决策失误

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• 2“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被后世称为《大学》的“八条目”，强调以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，这种从个人到“家”再到“天下”的层次扩展的关系源头是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.王位世袭制

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• 3下图是西周两项政治制度的示意图，对二者关系阐释不恰当的是（ ）。  

  A.图一主要义务是守疆土、卫王室，图二主要用于区分嫡庶、亲疏关系

  B.二者都是西周统治者为巩固奴隶制国家政权而实行的制度

  C.二者互为表里，图一是图二的内核和纽带，图二是图一在政治方面的表现

  D.二者相辅相承，确保了周天子天下大宗和政治共主的地位

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• 4下列有关省份的汽车号牌，其简称与西周分封制有渊源的是

  A.晋088888

  B.豫BL9276

  C.鄂J00002

  D.吉A-DF153

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• 5林语堂说，古代中国乡民之间的纠纷往往有村中长老，不是由衙门或法庭解决。不能解释该现象的原因是(  )

  A.古代中国村落经常依据家族或血缘组成

  B.农耕文明下，老人地位崇高

  C.礼乐文化源远流长，影响深刻

  D.村落、乡民之间经济交往频繁

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• 6《礼记?祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语? 晋语》曰：“同姓高考资源网则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视

  A.道德规范

  B.宗法关系

  C.战争祭祀

  D.儒学思想

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• 7《史记·龟策列传》载:“太史公曰:自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上,不可记已。自三代之兴,各据祯祥;涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。”这反映出古代中国早期政治制度的特点是(    )

  A.没有形成权力高度集中

  B.宗法制与分封制结合

  C.神权与王权结合

  D.以血缘关系为纽带形成国家政治结构

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• 8观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是 妻妾各子详细信息妻（正室）老三（20岁，天性顽劣）、老二（22岁，老成持重）妾一（侧室）老大（25岁，天慧聪颖）妾二（侧室）老四（18岁，智勇双全） 

  A.老三

  B.老四

  C.老大

  D.老二

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• 9“西周政治里有着浓厚的贵族色彩，形成了‘共主’名义下的地方分权体制。”这表明（   ）

  A.周天子通过垄断神权以强化王权

  B.周天子掌握了高度集中的政治权力

  C.西周等级分封制以宗法制为核心

  D.西周形成中央垂直管理地方的制度

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• 10已知春秋时秦晋可以世为婚姻（故世代联姻称为“秦晋之好”，而鲁晋不能通婚。而管国是姬叔鲜（周武王弟）的封国。根据古代 “同姓不婚”的原则，结合所学知识，分析下列可以与管国通婚的封国是（ ）。

  A.鲁国

  B.晋国

  C.燕国

  D.宋国

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