春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，五以妾为妻。”（树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注）这说明齐桓公

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• 1依据西周的政治制度，周王与诸侯之间具有 ①君臣关系　  ②大宗与小宗的关系　 ③等级从属关系  ④兄终弟及的关系

  A.①③　　

  B.②④　　

  C.①③④　　

  D.①②③

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• 2按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是（  ） ①周王室——周王正妻所生之子   ②周王室——周王嫡长子   ③诸侯国——诸侯嫡长子   ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.②③

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• 3下列周王和诸侯关系的说法，正确的是          ①两者是君臣关系           ②周王和诸侯是大宗和小宗的关系 ③两者形成等级从属关系     ④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权

  A.①③

  B.②④

  C.①③④

  D.①②③

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• 4西周时期,周王娶了王后,为他生了一个女儿，再娶了一个妃，为他生了大儿子，后来王后又为他生了二儿子，妃为他生了三儿子，当该周王死后，继承他王位的应是    (    )

  A.女儿

  B.大儿子

  C.二儿子

  D.三儿子

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• 5下图是北京广安门桥北的蓟城纪念柱。《礼记》载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是(　　)

  A.禅让制　

  B.井田制

  C.分封制

  D.郡县制

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• 6据成书于清代的《华西邹君记》记载，苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子，其余三千亩捐给义庄，以接济族人。这主要表明

  A.重农思想影响工商业发展

  B.人们注重对私有财产的支配

  C.租佃经营成为主要的经营方式

  D.宗族制度在古代有重要意义

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• 7“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，这简直就是打碎他们的饭碗了。” 这个时代(　　)

  A.分封制从此退出历史舞台

  B.摒弃了诸子百家的思想

  C.地方行政制度为后世沿用

  D.士族地主得到较大发展

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• 8“同姓则同德。同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（   ）

  A.内服制度

  B.外服制度

  C.宗法分封制度

  D.礼乐制度

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• 9下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是（   ）

  A.唐太宗通过玄武门之变继位

  B.宋太宗继承兄长宋太祖之位

  C.明太祖因太子亡指定嫡长孙继位

  D.清康熙帝死后皇四子继位

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• 10有学者指出“西周的宗法制是一种以父系血缘关系为准绳的遗产继承法”。这些“遗产”不包括 （     ）

  A.统治权

  B.制定继承人的权力

  C.财富与爵位

  D.封地和人口

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