“一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到                                        

试卷相关题目

• 1“夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。……始春秋，终战国，五霸强，七雄出。赢秦氏，始兼并，传二世。”这段《三字经》反映了

  A.中央集权的进一步加强

  B.地方行政制度的变迁

  C.由分封走向统一的进程

  D.君主专制强化的历程

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• 2小明喜欢看历史剧《烽火戏诸侯》。这个历史典故讲述了西周时期诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这个典故所反映的政治制度是       （   ）

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.礼乐制度

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• 3观察以下两图，下列相关表述正确的是 (    ) ①周王和诸侯的关系是君臣关系       ②周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系 ③周王和诸侯的关系是等级从属关系   ④周王对各诸侯国拥有绝对的统治权

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 4《三字经》道“周武王，始诛纣，八百载，最长久”周朝“最长久”的制度保障是（  ） ①分封制     ②宗法制     ③礼乐制度    ④君主专制中央集权制度

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 5根据西周的分封制，诸侯必须 ①定期向周天子朝觐述职     ②随同周天子作战 ③服从周天子命令           ④按田亩向周天子纳税

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 6“五服”本意指“五等丧服”，后演变主要指家族亲属关系，从高祖一辈算起，到第五代后就算出 “五服”了。演变后的“五服”主要反映了：                                          

  A.亲属关系的贵贱

  B.中华民族的孝道文化

  C.血缘的亲疏

  D.分封制对家族观念的影响

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• 7下表是周王室分封情况一览表，对该表解读不正确的是 国名对象地理位置国名对象地理位置晋王室子弟今山西齐功臣今山东北部卫王室子弟今河南北部宋商朝后裔今河南南部鲁王室子弟今山东南部燕王室子弟今北京一带注：沿黄河流域的山西、山东是当时的主要农业区

  A.周王室同姓分封占主导地位

  B.家天下制度由此开始

  C.周王室的同姓亲族封地富庶

  D.分封对象具有多样性

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• 8明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗

  A.起源于明朝中期

  B.仅流传于中国北方

  C.受外来文化影响

  D.受宗法制的影响

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• 9下图所示是台湾某教科书对历史上某个时期社会变化的描述，该时期是

  A.夏商西周

  B.春秋战国

  C.秦汉三国

  D.两晋南北朝

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• 10历史学家指出：西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的原因是

  A.贵族拥有世袭特权

  B.分散的自然经济

  C.贵族拥有土地所有权

  D.王室日益腐败

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