“争国本”是明万历年间围绕皇位继承问题皇帝与大臣展开的争论：万历皇帝想废长立幼，却遭到群臣反对，经过近20年的争论，最终以皇帝的妥协而告终。此事之所以发生，是因为皇帝违反了        

试卷相关题目

• 1自秦汉以来我国地方官制演变的基本趋势是 ①削弱地方加强中央 ②削弱相权加强君权 ③对边疆地区的管辖和治理日趋完善 ④逐渐强化对地方官吏的控制和监督

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.①③④

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• 2中国古代官吏选拔标准有一个由世袭→功劳→道德→门第→才学的变化过程。其中实现选择标准由家族世袭到功劳大小的变化的时期是        

  A.西周

  B.战国

  C.魏晋

  D.隋唐

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• 3中国早期政治制度的特点是 ①神权与王权相结合                  ②皇权至上和中央集权  ③以血缘关系为纽带形成国家政治结构  ④最高执政集团尚未实现权力的高度集中

  A.①③④

  B.①②③④

  C.②③④

  D.①②④

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• 4《诗经·大田》诗的大意是：“乌云遮满了半天，井田上润遍了雨点，这场久旱的甘霖啊！多多洒上我的私田。”对这首诗的理解错误的是               

  A.当时在井田之外出现了私田

  B.奴隶主贵族十分关心私田的收成

  C.奴隶社会土地国有制开始动摇

  D.封建土地私有制完全确立

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• 5在中国古代历史上，君权与相权是一对矛盾的统一体。下列选项中，体现君主直接削弱宰相权力或变革宰相制度的措施有（   ） ①秦朝设立御史大夫                                ②汉武帝设郡国并行制 ③唐朝实行尚书、中书和门下三省制度         ④宋朝设立三司          ⑤元朝设立中书省

  A.②③④

  B.①④⑤

  C.②③⑤

  D.③④⑤

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• 6下列叙述中，表明明太祖的皇权空前加强的是              

  A.实行八股取士

  B.颁布《大明律》

  C.设置锦衣卫

  D.废除了丞相制度

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• 7“（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感的人；他们认为，靠这种培育，这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞，而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式，迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调，政治的核心是法理而非伦理。”可见

  A.中国古代没有成文法律存在　　

  B.中国古代政治制度本质是人治

  C.西方政治文明先进于中国　　　

  D.西方自古就是法治社会

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• 8《中国全史·商贾史》指出：“在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。”之所以出现这种现象与下列哪种因素无关

  A.自然经济占统治地位

  B.重农抑商政策

  C.皇权和相权的矛盾

  D.科举制的影响

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• 9圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。……对武则天了解透彻、洞烛机微的秋仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此联家事，卿勿预知。”武则天的话揭示了中国古代哪一重要的制度

  A.世袭制

  B.宗法制度

  C.君主专制制度

  D.家天下的制度

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• 10钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是  

  A.都是地方制度，加强了中央集权

  B.前者是贵族政治，后者是官僚政治

  C.都顺应了历史潮流，维护了封建统治

  D.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

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