鸦片战争后，新思想萌发的客观原因主要是

试卷相关题目

• 1在185O年到1899年这段时间里，我国所翻译的自然科学、尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作，比例为四比一；1902年到1904年的两年中，后者却以二比一的比例超过了前者。影响这一变化的原因不包括

  A.中日甲午战争中中国的战败

  B.民族危机不断加深

  C.民族资本主义经济的的发展

  D.新文化运动的开展

  开始考试点击查看答案
• 2下列图片反映的历史主题是

  A.抗争

  B.探索

  C.屈辱

  D.复兴

  开始考试点击查看答案
• 3近代中国主张或赞同学习西方先进科学技术的人物有（　　） ①魏源 ②光绪帝 ③赵三多 ④陈独秀

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

  开始考试点击查看答案
• 4梁启超指出：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示了

  A.辛亥革命毫无建树

  B.中国民众麻木颓废

  C.解放思想势在必行

  D.爱国人士救国无门

  开始考试点击查看答案
• 5图是份售书广告，其中有可能在新文化运动时期成为畅销书的是

  A.①②

  B.②⑤

  C.①④

  D.③④

  开始考试点击查看答案
• 6鸦片战争中萌发的新思想，其思想实质反映了中国知识分子

  A.具有反对外来侵略的爱国传统

  B.发展资本主义的愿望

  C.对清政府统治的不满

  D.寻求强国御侮之道

  开始考试点击查看答案
• 7康有为开办万木草堂、创办《中外纪闻》的城市分别是

  A.广州、上海

  B.上海、北京

  C.广州、北京

  D.香港、北京

  开始考试点击查看答案
• 8维新思想同鸦片战争时期新思想的主要不同是

  A.学习西方的科学技术

  B.学习外国的军事技术

  C.学习外国的政治制度

  D.借鉴外国经验，探索救国之路

  开始考试点击查看答案
• 9上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解，“世俗理性的最初觉醒”是指：

  A.明末清初的“工商皆本”意识

  B.魏源的“师夷长技以制夷”思想

  C.洋务运动的“中体西用”主张

  D.义和团运动的“扶清灭洋”口号

  开始考试点击查看答案
• 10近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张

  A.魏源

  B.李鸿章

  C.康有为

  D.孙中山

  开始考试点击查看答案