由西周的宗法制和分封制可以得出的正确判断是当时

试卷相关题目

• 1在汉语中，“鼎”被作为权利和地位的象征，其形成至少应追溯到

  A.商周时期

  B.春秋时期

  C.战国时期

  D.秦汉时期

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• 2中国历史上第一个奴隶制王朝是

  A.夏

  B.商

  C.西周

  D.东周

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• 3宗法制实行，西周形成一个庞大的宗族网。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是 ①周王室：周王正妻所生之子    ②周王室：周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国：诸侯嫡长子、嫡长孙  ④卿大夫封地：卿大夫嫡长子、嫡长孙

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①③④

  D.②③④

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• 4宗法制在政治制度方面的体现是

  A.世袭制

  B.分封制

  C.君主专制

  D.禅让制

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• 5《荀子·富国》载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服”。与这一现象直接相关的制度是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.封建礼制

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• 6《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是

  A.周王的亲族

  B.在战争中立功的将士

  C.周王的姻亲

  D.商朝的王族和贵族

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• 720世纪初的立宪派，是当时中国政治风云中不可或缺的力量。对其历史作用表述准确的是 ①主张暴力革命，废除君主专制政体 ②颁布宪法大纲，规定臣民自由权利 ③追求政治民主，与革命派殊途同归 ④策动诸省独立，清朝统治土崩瓦解

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 8西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎。”这反映了当时社会政治结构的突出特点是

  A.社会等级严格

  B.血缘与政治结合

  C.中央集权加强

  D.青铜制造业发达

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• 9“《三礼》记载了周代礼器制度：天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎”下列表述不符合这段材料含义的是

  A.周朝严格划分等级制度

  B.贵族身份不同则礼仪有别

  C.周礼是维护等级制的工具

  D.鼎是贵族用来交往的礼物

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• 10《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是

  A.血缘

  B.地域

  C.信仰

  D.出身

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