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有人称,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”

发布时间:2021-07-14

A.追求气势,浪漫神秘

B.注重铺陈,追求神韵

C.体现了走向平民化的趋势

D.适应了早期城市资产阶级的需要

试卷相关题目

  • 1有学者认为唐诗及以前的诸文体大多属贵族文学,庄重深沉、简洁精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学,通俗易懂、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的主要原因是

    A.商品经济趋向繁荣,市民阶层日渐壮大

    B.社会生活去掉了伦理纲常推动了文学的大众化趋势

    C.造纸术等技术创新利于平民文化发展

    D.中外文明的交流频繁有利于文化的吸收与创新

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  • 2斯特雷奇在比较希腊和中国诗歌的差别时认为:“中国诗不是格言式的,它要留下一个印象,这个印象不足终结,而是无穷境界的开端。”下列诗歌可以佐证该评价的是

    A.长者虽有问,役夫敢生恨?

    B.故人具鸡黍,邀我至田家

    C.眼枯即见骨,天地终无情

    D.但见泪痕湿,不知心恨谁?

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  • 3下列选项中,最能体现“文学艺术的发展以经济和政治为基础”这一观点的是

    A.王羲之作《兰亭序》

    B.顾恺之画《洛神赋图》

    C.陶潜作《桃花源诗》

    D.贾思勰作《齐民要术》

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  • 4下列有关文学体裁表述不正确的是

    A.诗经是中国诗歌诞生的源头

    B.楚辞是战国时期屈原采用楚国方言创造出的一种新体诗歌

    C.赋是在战国后期出现的一种文采华丽的带韵散文

    D.元朝时,汉族文人经常用散曲来抒发愁闷情怀

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  • 5“诗言志,歌咏言。”下列反映汉代文学主流形式的是

    A.蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。

    B.奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌;千人唱,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波。

    C.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

    D.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候。最难将息。

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  • 6有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的 ①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤唐诗

    A.①③⑤

    B.②③④

    C.③④⑤

    D.①③④

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  • 7下列文艺作品属于同一风格的是

    A.《离骚》《巴黎圣母院》《自由引导人民》

    B.《红楼梦》《人间喜剧》《向日葵》

    C.《诗经》《西风颂》《播种者》

    D.《等待戈多》《格尔尼卡》《蓝色多瑙河》

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  • 8元朝时期杂剧流行,杂剧的创造和演出兴盛,到明清时期古典小说繁荣,晚清则产生四大谴责小说,这反映出(  )

    A.中国古代文化源远流长

    B.民间思想的广泛传播

    C.文化政策影响文化现象

    D.文化是社会经济政治的反映

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  • 9一位学者说:“明初虽然出现了三国演义与水浒传这样不朽的小说,但在当时……并未得到广泛的流行。一直要到弘治、正德以后,这两本长篇小说才得到迅速的刊刻流行,我们现在所能看到的三国演义最早版本是嘉靖元年刊刻的,水浒传更是只有嘉靖以后的版本。”这是因为

    A.社会经济繁荣,通俗文学符合一般城镇民众的口味

    B.活字印刷术发明,使得书籍的印制与流通更为方便

    C.通俗文学地位上升,已列入科举考试的范围

    D.政治风气开明,通俗文学的创作不再列为禁书

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  • 10英国学者罗素认为,中国传统文化区别于西方传统文化有三个显著特征。下列表述错误的是

    A.用表意符号书写而非拼音文字

    B.崇尚道德伦理而非宗教信仰

    C.用科举文士理政而非世袭贵族

    D.崇尚通俗艺术而非高雅艺术

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