2011年6月，海内外人士在湖南举行公祭炎帝大典。相传炎帝“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”。这里的“耒耜”是指

试卷相关题目

• 1北京中山公园有一座社稷坛，它是祭祀社、稷神祗的祭坛，其中社是土地神，稷是五谷神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象征。社稷坛的修建突出反映了我国古代社会

  A.封建迷信

  B.抑制商业

  C.以民为本

  D.以农立国

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• 2祈盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是 

  A.我国古代劳动人民有家畜养殖的传统

  B.以种植业为主，家畜饲养业为辅

  C.用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善

  D.采用“男耕女织”式的经营方式

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• 3中国古代农业耕作方式演变的趋势是

  A.刀耕火种——石器锄耕——铁犁牛耕

  B.石器锄耕——刀耕火种——铁犁牛耕

  C.铁犁牛耕——刀耕火种——石器锄耕

  D.石器锄耕——铁犁牛耕——刀耕火种

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• 4史料记载“所种之地，惟以伐木，纵火焚烧，用竹锥成眼，点种苞谷”，这反映的耕作方式是　　   

  A.精耕细作　　

  B.刀耕火种　

  C.使用青铜器　

  D.铁犁牛耕

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• 5在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代

  A.非常重视祭祀

  B.以农业为立国之本

  C.农业与土地的关系

  D.小农经济的突出特点

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• 6顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在户’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。”出现这种现象的根本原因是

  A.我国很早进入农耕社会

  B.中国古代科技勃兴很早

  C.上古时代文字已经成熟

  D.早期政权重视天文历法

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• 7下列选项中，能反映商朝农耕生产的是

  A.

  B.

  C.

  D.

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• 8下列几幅图中生产工具的演变对于中国古代农耕文明具有极其重要的意义，它们反映了古代中国

  A.播种方式的变革

  B.土地私有制的确立

  C.铁犁牛耕发展的全过程

  D.农业主要耕作方式的变革

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• 9观察下列图片，图一到图三的变化反映出的最准确的信息是

  A.铁农具的使用范围日益扩大

  B.铁农具在农业生产中占据主导地位

  C.工具改良是古代农业的重要特点

  D.生产工具的改进经历了三个阶段

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• 10史料记载：“所种之地，惟以刀伐木，纵火焚烧，用竹锥   地成眼，点种苞谷。”这反映的耕作方式是

  A.千耦其耘

  B.个体农耕

  C.刀耕火种

  D.铁犁牛耕

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