在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代    

试卷相关题目

• 1祈盼“五谷丰登”、“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的美好愿望。这反映了中国古代农业经济的哪一特点

  A.古代人们有家畜养殖的传统

  B.种植业为主，家畜饲养业为辅

  C.牛耕完善了精耕细作生产模式

  D.采用“男耕女织”式的经营方式

  开始考试点击查看答案
• 2和谐社会强调生产力和生产关系的统一，并强调人和自然的协调发展。下列思想主张或社会实践符合上述要求的有： ①“制民之产，勿夺农时” ②“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夺其长也” ③都江堰建成，成都平原谓之天府 ④“贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”

  A.①②④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①③④

  开始考试点击查看答案
• 3小华在某博物馆看到一座史前城址复原图：有城垣、宫殿等大型夯土建筑，不同大小的墓葬，大型窖穴，以及土鼓、石磬等礼乐重器。据此可推测当时

  A.处于石器时代早期，以采集和渔猎为生

  B.进入农耕社会初期，同耕共居集体生活

  C.属新石器时代后期，已经具备国家雏形

  D.从“公天下”转为“家天下”，世袭代替禅让

  开始考试点击查看答案
• 4汉代以后，我国传统农业的主要耕作方式是

  A.刀耕火种

  B.铁犁牛耕

  C.男耕女织

  D.集体耕作

  开始考试点击查看答案
• 5范喜良是战国时期秦国的一位农夫，他可能使用过的日常生产、生活用品是

  A.铁锄

  B.曲辕犁

  C.翻车

  D.棉衣

  开始考试点击查看答案
• 6据《史记·五帝本纪》记载，黄帝曾率熊、罴、貔、貅、貙、虎与炎帝战于阪泉之野。这段记载反映了黄帝部落的

  A.自然崇拜

  B.灵魂崇拜

  C.祖先崇拜

  D.图腾崇拜

  开始考试点击查看答案
• 7图1和图2是中国古代牛耕示意图，从图1到图2反映了 图1图2

  A.铁农具的推广

  B.犁耕技术的改进

  C.畜牧业的发展

  D.小农经济的形成

  开始考试点击查看答案
• 8毛泽东曾经说过：“我看中国就是靠精耕细作吃饭”。下列哪些做法符合中国农业“精耕细作”的优良传统①刀耕火种②江南地区稻麦兼种③使用翻车灌溉④使用曲辕犁

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①②③④

  开始考试点击查看答案
• 9就说明“至迟到春秋末期，我国已经开始用牛耕地”而言，下列论据中说服力最小的是

  A.考古发现的春秋时期反映牛耕的文物

  B.春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合在一起的人的名字

  C.战国初期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牺（祭祀用的牛）为畎亩之勤”的记载

  D.成书于战国时期的《山海经》中关于叔均（传说中人物）“是始作牛耕”的记载

  开始考试点击查看答案
• 10《诗经·小雅·北山》中有这样的记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《（诗经·小雅·大田》中有这样的记载：。“有苗萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。”上述材料中出现从《诗经·小雅·北山》到《诗经·小雅·大田》变化的根本原因在于

  A.中国由奴隶社会向封建社会过渡

  B.青铜器的制造

  C.水利工程的兴修

  D.铁农具的出现和牛耕的使用

  开始考试点击查看答案