北魏李安世就均田问题上疏臣闻量地画野，经国大式；邑地相参，致治之本。井税之兴，其 来日久；田莱之数，制之以限。盖欲使土不旷功，民罔游力。雄擅之家，不独膏腴之美;单陋 之夫，亦有顷亩之分。”这表明他主张

试卷相关题目

• 1《水经注》对某一项水利工程有这样的描述，“旱则藉以为溉，雨则不遏其流”。这项水利工程是

  A.郑国渠

  B.都江堰

  C.隋大运河

  D.漕渠

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• 2《荀子·富国》中说，“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”《荀子·富国》根据材料可以得出当时农业生产具有的特点是

  A.小农经济

  B.精耕细作

  C.铁犁牛耕

  D.自给自足

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• 3图为山西出土的春秋战国时期的青铜酒器牛尊，牛鼻上穿有环。由此可推断出当时社会  

  A.人们酗酒成风

  B.牛的数量很多

  C.牛已被牵引从事耕作

  D.青铜器均以牛为造型

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• 4《史记·萧相国世家》记载，萧何曾说：“置田宅必居穷处，为家不治垣屋（围墙）。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”这反映出

  A.“重农抑商”思想在汉代兴盛

  B.土地兼并是较普遍的社会现实

  C.买田置地是当时权贵的首选

  D.汉初政府要求官员勤俭持家

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• 5宋哲宗元祐元年监察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝进言说："富民召客为佃户，每岁未收货间，借贷赒（同"周"）给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。"这段材料说明

  A.租佃成为主要的经营方式

  B.佃户彻底获得了人身自由

  C.佃户的社会地位有所提高

  D.地主与佃户开始相互依存

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• 61937年时，历史通俗读物作家房龙在出版的《地球的故事》中猜测：“中国的长城是月球上的太空人唯一能看得见的建筑物”。有人说，长城将中原地区与塞外各民族分隔开来，其实质在于区分不同的文化。这种“不同的文化”是指

  A.不同种族间的文化

  B.先进文化与落后文化

  C.封建文化与奴隶制文化

  D.农耕文化与游牧文化

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• 7图为春秋时期铸造的牛尊，许多历史学家以它来证明春秋时期我国生产力有了很大提高。持这一观点的学者，在观察此器时，必然要把注意力集中在

  A.牛尊的制度材料上

  B.牛尊的腿上

  C.牛尊的鼻子上

  D.牛尊的背部

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• 8如果你穿越时光隧道，回到距今1150年前的唐朝旅游，你可能①看到农民正在用曲辕犁耕田 ②看到街道两边店铺林立，商品琳琅满目 ③买到长沙铜官窑烧制的粉彩瓷器 ④坐“俞大娘航船”在江西至淮南之间观赏沿海风光

  A.①④

  B.②③

  C.①③④

  D.①②③④

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• 9张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是

  A.周朝王室的衰落

  B.礼乐制度的崩溃

  C.铁犁牛耕的出现

  D.宗法关系的疏远

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• 10古有云：“儒学之盛，古称邹鲁，今在闽越……。漕利之利今称江淮，关河无闻……。陆海之利今称江浙甲天下，关陇无闻。灌溉之利今称浙江太湖甲天下，河渭无闻。”下列说法正确的是

  A.关中地区逐渐失去作为全国经济重心的地位

  B.经济重心南移主要得益于南方优越的水利条件

  C.儒学的发展随地理环境的变化呈现地域差异

  D.文化重心的不断南迁带动了经济重心的南移

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