中国古代的帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷），“社稷”从字来看是说土谷之神，但它反映了            ①“社”和“稷”两者是农业社会的根基      ②我国古代以农立国的社会性质 ③我国古代君主对自然界和农民的尊重 ④社稷作为一个特指名词成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家

试卷相关题目

• 1关于下列两张图片反映的历史信息叙述正确的是：   

  A.铁犁牛耕的耕作方式在战国时期开始出现并推广

  B.从耦犁到曲辕犁，我国耕犁已经相当完善并为后世沿用

  C.铁犁牛耕是唐朝以后我国传统农业的主要耕作方式

  D.耕犁不断完善的根本原因是劳动人民的技术创新

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• 2唐朝诗人白居易在《朱陈村》一诗中写道：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山涤人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门”。下面对这首诗的理解，不正确的是    

  A.诗中描写了唐朝时我国农村的生活景象

  B.描写了农村男耕女织，自给自足的自然经济景况

  C.描写了村民封闭保守、老死山林的自然心态

  D.描写了村民幸福美满，其乐融融，无忧无虑的原始公社生活

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• 3据《齐民要术》记载，我国6世纪粟的收获量为播种量的24-200倍，麦类则为44-200倍。《补农书》也曾提到，明末清初浙江嘉兴、湖州地区水稻最高产量可达4-5石（合今每市亩910-1125斤），比二十世纪末美国加州的产量还高。这主要是因为中国古代

  A.铁犁牛耕技术非常发达

  B.水利灌溉技术领先于世界　

  C.农业精耕细作技术发达

  D.耕作者的辛勤劳动与智慧

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• 4人们开始使用牛耕并初步推广是在

  A.夏朝

  B.春秋战国时期

  C.汉朝

  D.隋唐时期

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• 5《孟子·滕文公上》记载：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。文中“公田”的实际占有者是

  A.周王

  B.贵族

  C.平民

  D.奴隶

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• 6斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说道：“东周时期（公元前771－公元前256年）……是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。”这里“社会经济发生根本变革”的根本原因是

  A.私有土地的出现

  B.生产工具和耕作技术的进步

  C.小农经济的产生

  D.租佃关系的形成

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• 7东周是中国历史上的大变革时期，从春秋到战国社会各个领域都发生了急剧的变革。其中最深刻的变革体现在                                                  

  A.礼乐崩坏，百家争鸣

  B.追求功利，实力竞争

  C.由封邦建国到中央集权大一统体制

  D.铁制农具和犁耕技术的革新和推广

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• 8孔子有个学生名冉耕，字伯牛；另一个学生名司马耕，字子牛。冉耕是鲁人，司马耕是宋人。这能够作为下列哪个结论的证据

  A.春秋时期已经出现牛耕

  B.春秋时期已经出现铁制农具

  C.战国时期已经出现牛耕

  D.战国时期已经出现铁制农具

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• 9下列有关古代中国农业发展的史实，其中因果对应关系正确一组是

  A.刀耕火种→奴隶制经济形成

  B.铁犁牛耕→井田制形成

  C.铁犁牛耕→小农经济形成

  D.石器锄耕→小农经济的形成

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• 10唐朝的措施中对调整生产关系、社会关系起到非常大作用的措施是

  A.三省六部制

  B.科举考试制度

  C.修改颁布《唐律》

  D.均田制和租庸调制

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