2，7，28，63，126，（    ）。

试卷相关题目

• 1（    ），75，30，150，170，300，460，600。

  A.25

  B.-30

  C.-35

  D.40

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• 212，15，24，51，132，（    ）。

  A.268

  B.307

  C.375

  D.415

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• 3长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相对，道家思想被看作是立足个体，崇尚个体生命自然发展的学说，所以，在经济社会已经发生重大变化，儒家所引导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天，道家思想，尤其是庄子的人生哲学，重新有了理论上的自足性，在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意。
  下列说法与文章不符的是（    ）。

  A.儒家学说以群体为本

  B.道家哲学以个体为本

  C.当今体制更支持道家思想

  D.当今社会较崇尚个体发展

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• 4读书是个人的一种生活习惯，是由文化素养决定的。没有对知识的追求，没有对文化的爱好，很难想能让人静下心来去读书，阅读的习惯，要从小抓起，从小处做起，只有对文化知识的热爱和追求，才能让我们习惯于阅读，而国人的读书习惯和爱好绝非一个国家阅读日就能解决，所以，阅读，请尊重个人的选择，别以节日的名义。
  这段文字的中心议题是（    ）。

  A.阅读

  B.国家阅读日

  C.读书习惯

  D.阅读要尊重个人的选择

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• 5历史的遗产一旦被看作鲜活的对象并与自己的人生体验相结合，就成了活生生的东西，也就不会有尸臭了。一些学者专家教授的文章之所以那么僵硬呆板枯燥无趣，味同嚼蜡不堪卒读，并不完全是一个文字表述能力问题。归根结底，还是没有把自己的研究对象看作活物，他们在研究木乃伊的同时把自己也变成了木乃伊。
  这段文字主要说明的是（    ）。

  A.历史的遗产与人生体验的关系

  B.研究者与研究对象的关系

  C.研究者的文字表述问题

  D.一些历史研究文章呆板无趣的原因

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• 62，1，9，30，117，441，（    ）。

  A.1604

  B.1674

  C.1574

  D.1504

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• 72，6，30，210，2310，（    ）。

  A.30160

  B.30030

  C.40300

  D.32160

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• 82，3，7，25，121，（    ）。

  A.256

  B.512

  C.600

  D.721

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• 91，4，12，32，80，（    ），448。

  A.162

  B.182

  C.192

  D.212

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• 10431，325，（    ），167，844，639。

  A.321

  B.642

  C.246

  D.123

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