唐太宗说：“工商杂色之流……止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。”在此唐太宗强调的是

试卷相关题目

• 1“六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月”，诗句描述的是

  A.唐朝长安

  B.北宋汴梁

  C.元朝大都

  D.明朝应天府

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• 2乾隆以后，“关东每岁有商船二三千只至于上海”，“载豆、麦、杂粟，一岁三运以为常”。据此，判断有误的是

  A.商品经济繁荣

  B.长途贩运发达

  C.区域经济发展

  D.抑商政策改变

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• 3唐代曾有“钱荒”现象，即铜钱欠缺，民间在进行商业交易时没有铜币可以使用。历史学家说成因之一是人们将铜币熔化变成铜金属。对于这个现象，如何理解较为恰当

  A.纸钞已取代铜币成为民间通行货币，故人们将铜币熔铸成其它器物以牟利

  B.飞钱已取代铜币成为民间通行货币，故人们将铜币熔铸成其它器物以牟利

  C.当时发生铜币面额低于金属价值的现象，故人民将铜币熔铸成其它器物以牟利

  D.“钱荒”原因不可能是人将铜币熔铸成它物，如同现代人不可能将纸钞变成纸浆，是历史学家误信史料

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• 4在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是（   ） ①民族融合的加强      ②丝绸之路的畅通 ③文化政策的开放        ④古代商帮的推动

  A.①②④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 5明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于

  A.商品经济的发展

  B.专制制度的衰落

  C.西方文明的影响

  D.抑商政策的松动

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• 6“官街鼓”又称“咚咚鼓”，是一种报时信号。《新唐书·百官志》）记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》卷十载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓的这一变化从一个侧面反映了

  A.唐朝市受官府的严格监管，宋代坊市制度的崩溃

  B.宋代不重视商业发展

  C.宋代在城市管理上出现了倒退

  D.宋代出现了草市、集镇，纸币广泛流通

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• 7吴江县的盛泽镇，本来是一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之。以绫绸为业,始称为市”。乾隆时，“居民百倍于昔，绸绫之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚日……盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。”上述材料说明（   ）

  A.盛泽镇丝织业开始出现资本主义萌芽

  B.明代已开始形成以“市”为标志的商业中心

  C.明清政府重农抑商政策失效

  D.工商业发展促进城镇的形成与繁荣

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• 8清代宁波一带流传有一首民谣，是嘲笑山西商人的：“山西人，大褥套，发财回家哈哈笑，建房置地养老少。山西人，大褥套，挣下银子藏地窖。窖满再难盛，铸成“搬不动”。不怕贼偷不怕劫，夜夜安心把觉困。”对上述材料理解错误的是

  A.清代晋商活动范围较广

  B.晋商财力雄厚

  C.晋商受重农抑商政策影响

  D.晋商推动了资本主义萌芽的发展

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• 9战国秦汉时期，北方一直是全国的经济重心，但是到了魏晋南北朝时期，中原经济区独占鳌头的局面不复存在了，原本落后的江南经济区获得了显著发展，使长期以来的南北经济发展不平衡性与悬殊性缩小了。这说明魏晋南北朝时期

  A.江南经济发展水平迅速超过北方

  B.江南经济开发的新格局初步形成

  C.中原经济区的优势地位不复存在

  D.全国的经济重心已经转移到南方

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• 10“在广州，外人也是不自由的，夏秋两季是买卖季，他们可以住在广州的十三行，买卖完了，他们必须到澳门去过冬。……他们在十三行住的时候，照法令不能随便出游。”（蒋廷黻《中国近代史》）这表明清政府

  A.禁止外国商人来华

  B.重视维护外商利益

  C.加强沿海军事防御

  D.严格限制对外交往

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