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古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商”。明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了(  )

发布时间:2021-07-12

A.工商皆本思想产生,平等观念深入人心

B.重农抑商政策松弛,传统社会结构解体

C.商品经济发展,等级观念淡化

D.礼教束缚解除.传统观念转变

试卷相关题目

  • 1据史载,隋朝时期,“京兆王都所在,俗具五方,人物混淆,华戎杂错。去农从商,争朝夕之利,游手为事,竞锥刀之末”。材料表明隋朝

    A.少数民族与汉族杂居的现象比较普遍

    B.都城商业活动很频繁,草市开始普及

    C.草市作为乡村集市发展为地方商业中心

    D.民众经营的意识增强但受到舆论指责

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  • 2下列各组古今地名对应正确的是 ①大都——北京 ②汴梁——开封 ③临安——苏州 ④益州——成都

    A.①②③

    B.①②④

    C.①③④

    D.②③④

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  • 3“波斯老贾度流沙,夜听驼铃识路赊。采玉河边青石子,收来东国易桑麻。”这首诗主要反映了(    )

    A.丝绸之路的兴盛

    B.陶瓷之路的兴盛。

    C.古代玉石业的发达。

    D.古代丝织业的发达

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  • 4清末以来各地商店的门前往往有下面这幅对联:“经营不让陶朱(注:春秋时期大商人)富,货殖何妨子贡贤。”这说明当时社会(  )

    A.崇尚“富而好礼”

    B.提倡“耕读传家”

    C.鄙视“货殖功利”

    D.摒弃“重农抑商”

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  • 5北宋首创“钞盐法”,商人用现钱向政府部门“榷货务”购置通行证,然后凭证至产盐地支盐,运至规定地区销售。这表明北宋

    A.政府直接从事食盐产销

    B.民营商业遭到政府打击

    C.抑商政策执行有所松动

    D.政府放弃盐业专卖制度

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  • 6“御街一直南去,过州桥,两边皆居民。街东车家炭,张家酒店,次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。”材料中记录的内容最早可能出现于哪一朝代的城市

    A.隋朝长安城

    B.唐朝长安城

    C.北宋汴京

    D.明朝苏州

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  • 7有学者提出:大体而言,自宋元时期,一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”。其“微澜”主要表现为(  )

    A.手工工场兴起

    B.城市商业经济繁荣

    C.地域性的商人集团形成

    D.货币经济占据主要地位

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  • 8明清之际,中国人逐渐冲破了“想要富,男子立田女织布”的传统观念,形成“家有良田万顷,不如日进分文”、“街头一席地,强似百亩田”的意识,这主要是由于

    A.商品经济的发展

    B.专制制度的衰落

    C.西方文明的影响

    D.抑商政策的松动

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  • 9在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号,造成这一现象的原因是(   ) ①民族融合的加强      ②丝绸之路的畅通 ③文化政策的开放        ④古代商帮的推动

    A.①②④

    B.②③④

    C.①②③

    D.①②③④

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  • 10唐代曾有“钱荒”现象,即铜钱欠缺,民间在进行商业交易时没有铜币可以使用。历史学家说成因之一是人们将铜币熔化变成铜金属。对于这个现象,如何理解较为恰当

    A.纸钞已取代铜币成为民间通行货币,故人们将铜币熔铸成其它器物以牟利

    B.飞钱已取代铜币成为民间通行货币,故人们将铜币熔铸成其它器物以牟利

    C.当时发生铜币面额低于金属价值的现象,故人民将铜币熔铸成其它器物以牟利

    D.“钱荒”原因不可能是人将铜币熔铸成它物,如同现代人不可能将纸钞变成纸浆,是历史学家误信史料

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