每—选项的分值可能为0、1、1、3分。选出最佳一项，多选不得分. 面对波斯人的人侵，雅典使节向斯巴达人保证说，他们绝不会背叛希腊人，因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛。在城邦危机时代，“泛希腊主义”的思想观念日益强烈。从表面上看，这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一，但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来，他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的，而非希腊人不是；他们作为“城邦动物”的属性才构成希腊文化一致性的原初基点，其他的表征均衍生于此。该材料

试卷相关题目

• 1下侧为古代雅典居民结构比例图。观察图示信息，关于雅典民主与居民的政治联系， 下列叙述准确的是

  A.雅典超半数的居民拥有公民权

  B.自由民是雅典民主的社会基础

  C.少数奴隶主贵族独享雅典民主

  D.外邦人享有雅典最广泛的民主

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• 2据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。此材料说明雅典

  A.陪审法庭体现了民主原则

  B.法庭判决不是依靠证据而是仅凭情感

  C.法庭审判的程序规范合理

  D.法官审案具有很大的随意性和主观性

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• 3梭伦曾说：“我拿着一只大盾，保护双方，不让任何一方不公正的占据优势。”梭伦所保护的“双方”是

  A.公民与贵族

  B.平民与公民

  C.贵族与平民

  D.公民与外邦人

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• 4对“雅典城邦”（Athens Polis）一词中“城邦”的解释，更接近本质特征的是

  A.城市国家

  B.公民国家

  C.独立国家

  D.联邦制国家

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• 5德摩斯梯尼（公元前384-前322年）发现有叛国嫌疑的安提丰躲藏在某地，就将之带回公民大会受审，但是埃斯基涅斯对德摩斯梯尼的行为提出了抗议，认为他未得授权就私闯民宅抓人是违法的，结果公民大会就地释放了安提丰。当然雅典人不会真的放过他，战神山议事会出面把他逮捕，送到公民大会审判后处死。这说明了

  A.雅典人相当注重法律程序

  B.审判程序缺乏公正性

  C.制定法律的权力掌握在议事会手中

  D.审判程序保障了所有人的权益

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• 6雅典民主具有“人民主权”特点，其最高权力机构是

  A.公民大会

  B.五百人议事会

  C.民众法庭

  D.其他行政军事机关

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• 7古希腊伊壁鸠鲁说：“法律同国家一样，也是人们相互约定的产物。法律就是宣布正义。正义对所有人都是一样的，因为它是人们相互交往中的一种有益的东西。”该材料

  A.强调古希腊的法律具有正义性

  B.说明法律是维护统治阶级利益的工具

  C.与卢梭的学说具有某种相似性

  D.体现立法的标准和共同本质是正义

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• 8古代雅典政治中，能够体现直接民主特点的是

  A.五百人议事会

  B.公民大会

  C.十将军委员会

  D.执政官制度

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• 9实行民主制的雅典城邦被称作是“男性公民的俱乐部”，这意味着雅典城邦的主人是

  A.全体奴隶主

  B.除奴隶之外的全体成年男性

  C.除奴隶和外邦人之外的成年男性

  D.从事工商业的成年男性

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• 10考古发现的放逐铁米斯托克里的陶片有190枚，由14人所刻写，可见（）

  A.铁米斯托克里确实为人们所不满

  B.铁米斯托克里曾经被放逐

  C.陶片放逐法有被人阴谋利用的可能

  D.陶片放逐法有利于防止专权和独裁

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