在我看来，与其说是赵本山的小品受欢迎，还不如说是赵本山的这个人本身更受关注。自从赵本山登上央视春晚这个大舞台，在陈佩斯等笑星长期缺席的情况下，赵本山和他的“赵家班”几乎成了央视的“金字招牌”，甚至一度成为春晚的收视保证。但事实却无情地证明：赵本山已经被央视“过度消费”了。

“过度消费”，即(    )。

试卷相关题目

• 1一个人买了一个鸟笼放在自家客厅里，过一段时间，他一般会丢掉鸟笼或者买只鸟养。因为，即使他本人长期面对空鸟笼不感到别扭，可是来访者却不然，几乎所有客人面对空笼子都会产生好奇和疑惑，主人会为必须反复解释而不胜其烦，最后只好丢掉鸟笼或者真的买只鸟回来。这就是著名的“鸟笼效应”。
  对这段话理解错误的是（  ）。

  A.马克思主义唯物辩证法告诉我们，事物是普遍联系的，所以“鸟笼效应”是必然存在的

  B.挂鸟笼本身不说明什么，但是有了一个鸟笼，主人就有可能买一只鸟与之相配

  C.“鸟笼效应”是指，大多数时候人们都受制于强大的惯性思维，而缺乏逻辑思维

  D.鸟笼里应该有鸟是人们的思维定势，人们见到鸟笼就一定会联想到里面应该有鸟

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• 2城市化是继工业化以后推动经济社会发展的一个新的重大力量。地方政府在城市化方面有着很强的冲动，但这个冲动更多表现在土地的城市化方面。因为土地的升值幅度很大，潜力很大，对地方的经济增长和财政收入也有很大的促进作用。所以，在城市化进程中，土地的城市化成为地方发展的一个重要手段。但这并非真正的城市化，因为城市化程度是以人的城市化为标准的。
  这段文字的中心意思是(    )。

  A.发展要避免土地的城市化

  B.发展要以人的城市化为标准

  C.人是城市化发展的主要推动者

  D.城市化是地方发展的正确选择

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• 3“和谐”是什么？人人都有饭吃，人人都可以说话，就是一种最为朴素的“和谐”，这也是构建和谐社会的题中应有之义。
  这段话是说(    )。

  A.人人有饭吃、可以表达个人看法，是和谐社会的主要特征

  B.人人有饭吃、可以表达个人看法，是和谐社会的必要条件

  C.人人有饭吃、可以表达个人看法，是和谐社会的最高标准

  D.人人有饭吃、可以表达个人看法，是和谐社会的最终目标

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• 4

  转型期的社会，价值观出现多元化，从神圣转向世俗，从理性转向感性，“拒绝崇高、淡化价值”，有时候很有一些市场。这是低俗现象产生的根本原因。当下低俗之风的产生不是偶然的，在世俗的社会环境和感性的文化土壤里，不产生“三俗”倒是不可理解的。

  作者说“不产生”三俗“倒是不可理解的”，意味着“三俗”(    )。

  A.不可避免

  B.难以拒绝

  C.可以接受

  D.应该默许

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• 5水污染的形势是严峻的，而尤其使我们______的是，当前工业发展的步伐是不可能停下来的。
   填入划横线处最恰当的一项是(    )。

  A.畏首畏尾

  B.骑虎难下

  C.进退维谷

  D.瞻前顾后

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• 6

  此类文字所写的虽然同是“路上的风景”，但实际上，却是________昭示一种与众不同的生活方式和人生理念，其间率真的冲动和激情的渲染，可以       阅读者的心灵。
  依次填入划横线处最恰当的一项是（      ）。

  A.用来    抚慰

  B.清楚    慰藉

  C.借以    直抵

  D.有助    吸引

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• 7

  改革开放以来，随着社会的巨变，各种各样的思潮也________。这些社会思潮与社会的变迁有怎样的纠结，其间是否有________可寻，各种思潮是否有共识可以分享？

  依次填入划横线处最恰当的一项是（      ）。

  A.层出不穷    踪影

  B.各有所长    来源

  C.来势汹汹    答案

  D.此消彼长    脉络

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• 8知识和书写不再是一副严肃模样，不再被固定于纸媒，时尚、娱乐、即时、分享、互动、便捷、环保等新鲜感受______。未来，“书”不仅仅是文字与图片的内容，而是嵌入触摸手控、视频、音频、动效、360度视图、跨文本、超链接、在线升级等多媒体技术的混搭型内容，阅读概念在无限______。
  依次填人划横线处最恰当的一项是（      ）。

  A.接踵而至    展开

  B.纷至沓来    拓展

  C.眼花缭乱    延伸

  D.目不暇接    壮大

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