古城选址都很讲究，一般都依山傍水，城市布局也是依势随形，追求人工与自然的协调。如山东济南的老城，南依千佛山，市内泉群广布，汇入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的独特景观。城市布局追求人与自然的和谐，体现了 ①发挥主观能动性与尊重客观规律的关系②城市布局要科学把握人与自然的联系③城市布局要追求各自的个性④依山傍水是城市选址都应遵循的一般规律

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• 1如果把“经”理解成经典理论、权威观点，“道”理解为物之固理，那么要取得事业的成功，可以 ①离经叛道②离经不叛道③叛道不离经④既不离经也不叛道

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 2随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是 ①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.①④

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• 32007年洞庭湖区暴发的鼠灾引起社会广泛关注。舆论认为，如果说洞庭湖鼠灾是由生态平衡遭破坏而引发的个案的话，今年入夏以来太湖、滇池、巢湖等蓝藻的接连暴发，并由此而引发无锡水危机等事件，则说明由于大陆生态破坏引发的各种灾难，以一种集中、井喷的姿态，敲响大自然报复人类的警钟。“人鼠大战”也许最终还是以人的胜利而告终，但是生态恶化一旦成为不可逆转的事实，必将使人类自食其果。这启示我们

  A.认识事物必须发挥主观能动性

  B.注重意识的反作用，使自然服从人类

  C.肯定自然的客观存在，并服从自然属性与规律才能实现人与自然的和谐相处

  D.必须承认事物都有其产生、发展、灭亡的过程

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• 42003年8月29日凌晨，火星与地球进行了6万年一次的最亲密接触，许多天文学爱好者有幸目睹了这一天文奇观。据科学家推算，火星和地球下一次如此亲密接触，估计要在2287年，也就是284年后的8月。上述事实说明

  A.火星大冲的出现是一种偶然现象

  B.火星大冲的出现并无规律可循

  C.人类终于完全认识了火星大冲现象

  D.人们对火星大冲及其规律的认识能力不断提高

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• 5世间流行一句谚语“顺水行舟一人易，逆水划船十人难。”下列格言、谚语体现的道理与此相同的是： ①不懂庄稼脾气，枉费一年力气②斧斤以时入山林，材木不可胜用也③劈柴不照纹，累死劈柴人④人攀明月不可得，月行却与人相随

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③

  D.②④

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• 6古往今来，人们一直嘲笑“杞人”是“天下本无事，庸人自忧之”。一个由世界226位知名气象学家组成的考察组，发布了一份当今“天”的状况的报告，显示：全球每年有210亿吨二氧化碳被排入大气，有50亿吨矿物变成燃料粉尘、烟雾、有毒气体滞留在大气中，有几百万吨氟利昂挥发升腾到天空。导致全球气温升高，温室效应加剧，酸雨等异常气候。今日之忧“天”不再是无稽之谈了。现在的天空不再让人欢喜而让人忧，这是因为

  A.一切事物都处在永不停息的运动变化发展过程中

  B.事物运动变化是有规律的

  C.规律是可以被人们认识和利用的

  D.在错误认识引导下的实践造成了严重的大气污染，违背了客观规律

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• 7“韦帕”于2007年9月16日8时在菲律宾东北部的洋面上生成，16日增强为轻度台风，18日早晨7时前后进入东海南部海面，中心附近最大风力有16级（55米／秒）。9月19日凌晨在浙江苍南霞关镇登陆，登陆时中心附近风力达到14级。虽然人们利用现代技术手段能对这些自然灾害作出预测，却不能完全消灭这些现象或者阻止这些现象的发生。这说明

  A.这些自然现象的出现是无规律可循的

  B.人在规律面前是无能为力的

  C.世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物

  D.规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的

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• 82007年6月29日，温家宝总理来到无锡考察太湖水污染防治工作时说：“恩格斯说过，当我们欢呼对大自然胜利的时候，也就是大自然会对我们作出惩罚的时候。”大自然会对我们作出惩罚，这说明 ①规律是客观的②规律的存在和发生作用不以人的意志为转移③违背规律必然受到规律的惩罚④在规律面前，人是无能为力的

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 9天文学家研究表明，大概每隔11年太阳活动就会进入一次高峰期，此时太阳会向外抛出很多物质，上一次太阳活动的高峰期是在2000年—2001年。下一次太阳活动的高峰期将可能出现在2012年—2013年。这蕴涵的哲学道理是 ①物质运动是有规律的②思维与存在具有同一性③社会存在决定社会意识④认识具有无限性

  A.①③

  B.②③

  C.①②

  D.①④

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• 10我们常说，做事情一是要“尽力”，二是要“量力”。这体现了

  A.客观与主观的具体的历史的统一

  B.量变与质变的有机统一

  C.发挥主观能动性与尊重客观规律的统一

  D.事物发展是前进性和曲折性的统一

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