- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
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有人说做人要有骨气,宁死不屈;也有人说做人要会变通,能屈能伸。请你谈谈自己的看法。
【解析】
前者强调人要有骨气,后者强调人要学会变通。这两种做人的态度看似矛盾,但究其根本,是人们面对不同问题时做出的不同选择,因此并没有的对错之分。而在当今社会,人们的生活环境和人际关系复杂多变,想要在各种人生难题前做出正确的抉择,我们就须在有骨气的同时又学会变通。
首先,大是大非面前要有骨气,宁折不弯。大是大非是做人的根本性问题、原则性问题,一步错就可能陷入深渊,万劫不复。陶渊明说“不为五斗米折腰”,是因为他面对的就是为官做人的原则性问题:贪还是不贪。如果为了一点俸禄踏出贪腐的一步,那就不仅仅是违背自己的良心,更是损害民众的利益,所以陶渊明坚决“不折腰”。这样的骨气在一个人身上叫做品质,汇集在一起就成为社会正气,是任何时代都需要的。而我们现在之所以出现很多贪官,就是因为他们少了陶渊明那样的骨气,甘被权、钱的俘虏,甚至把迎合官场潜规则视作一种“变通”,最终做出有愧于身份和良知的事情,这种违背原则的“变通”就是不可取的。
其次,处理人际关系要会变通,能屈能伸。三顾茅庐的故事里,刘备以君主的身份三次前往隆中,请诸葛亮出山辅佐,诸葛亮非但不答应,还在刘备到来的时候午睡。这样傲慢无礼的姿态在其他人看来难以容忍,但刘备却能忍下这一时不快,最终换来诸葛亮的忠心耿耿,这种宽容大度、能屈能伸的处事态度就是一种变通。这种变通在当今社会同样难得。由于工作生活的需要,我们每天都会接触形形色色的人,这些人的人格和价值观千姿百态的,很容易在某些问题上产生相左的看法。这个时候,如果我们一味讲“骨气”,不会变通、妥协,或在一些细枝末节的问题斤斤计较,就会使原本简单的事情复杂化,带来许多矛盾摩擦。那么这个时候,“骨气”反而就成了僵化、古板的代名词,不为人所接受。
再次,在古往今来大业的伟人身上,我们都能看到骨气与变通并存的作风。越王勾践卧薪尝胆,除了要看到他审时度势、忍辱负重的变通,更应看到他以“尝胆”的方式提醒自己不忘初衷,坚定复国的骨气。对于我们自身也是一样,如果做人只讲骨气不讲方法,就会撞得头破血流,以失败告终;但反过来说,只求变通不要骨气,也会使我们迷失自我,失去目标,最后半途而废或误入歧途。
总之,我们看到“骨气”和“变通”并不是一对不可调和的矛盾,在当今社会,反而更需要二者合作,发挥作用。尤其作为公职人员,更要在价值观问题上有骨气,讲原则,而在解决具体问题时要懂变通,找方法,只有这样,才能把工作做得更好,取得群众的信任和支持。
责编:雷丽珍
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