谨防用“水至清则无鱼”误读从严治党

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“水至清则无鱼，人至察则无徒”最早出自《大戴礼记·子张问入官》篇，是孔子对学生子张询问为官之道的回答。孔子提出：“故君子莅民，不临以高，不道以远，不责民之所不能。今临之明王之成功，而民严而不迎也;道以数年之业，则民疾，疾者辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也;统絖塞耳，所以弇聪也。故水至清则无鱼，人至察则无徒。”

但是某些人却误用“水至清则无鱼”来反对全面从严治党，反对“干净”的基本要求。对此，我们应厘清这一名句的本真含义。

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“干净”是党员干部应有的基本政治品格，是从政道德的原则和底线。但是某些人却误用“水至清则无鱼”来反对全面从严治党，反对“干净”的基本要求。对此，谈谈你的理解。

参考答案：

“水至清则无鱼，人至察则无徒”，是针对官员如何施政而言的，即治理百姓不可要求太高，不能过于苛求，宽容的对象是百姓，而非君子或官员自身，亦非所有的人或事。这句名言谈的是“治民”的智慧，而非“治吏”的要求。

将“水至清则无鱼”理解为“睁一只眼，闭一只眼”，对人或事物不可要求太高太细，并提炼为处世之道，应是后世的引申和演绎。而将这句话视为官场指南，主张小事不计较，应认可现实中的模糊地带，预留交往中的灰色领域，不应对广大党员干部要求过严，否定全面从严治党，则完全是对这一名句的误读。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央全面加强党的领导和党的建设，坚持全面从严治党，坚决改变了管党治党宽松软的状况，不断加强对党员领导干部的管理和监督。在这种环境下，有极个别人不适应、不舒服，故意误用“水至清则无鱼”来反对全面从严治党、否定从严治吏的正确做法，其目的无非是想获得“浑水摸鱼”的机会。对此，我们必须有清醒认识，应一如既往地加强干部队伍建设，切不能放松要求和标准。

立足新时代、面对新情况和新任务，从严治党、从严治吏，应从以下方面着手：

第一，从严治吏必须坚持党管干部原则。党管干部要求各级党委贯彻执行党的干部路线、方针和政策，特别是严格遵循新时代党的组织路线，对各级各类干部进行有效的培育、选拔、管理和使用。第二，从严治吏必须严把德才标准。坚持德才兼备、以德为先。习近平总书记曾在“之江新语”专栏提出：“德乃官之本，为官先修德。”德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬，政治品德不过关，就要一票否决。同时，注重培养干部专业能力和专业精神，增强干部队伍适应新时代中国特色社会主义发展要求的能力。第三，从严治吏必须坚持公正用人。对于执政者而言，没有什么比任用贤能更重要的。要做到任用贤能，必须坚持五湖四海、用人以公、任人唯贤，应建立健全干部选拔任用体系，重点考察其是否具备为新时代中国特色社会主义事业奋斗的决心和能力，做到任人唯贤、人事相宜。