2020年MBA写作素材：【勤俭】论据

【勤俭】理论论据

• 一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

——清·朱柏庐《夫子治家格言》

• 以俭立名，以侈自败。

——宋·司马光《训俭示康》

• 俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。

——《古今图书集成·家范典》

• 轻而多取，吾宁寡而俭用。

——弘一大师《格言别录》

• 与其卑躬屈节以求小利还不如减少零星的花费较为得体。

——[英]培根《论消费》

事例类

◆ 诸葛亮――身任蜀国辅宰，执政二十七载，“鞠躬尽瘁，死而后已”，留给子孙的仅仅是几亩薄田

◆ 正如陈毅元帅所说："廉洁奉公，以正治国者周恩来也。"周恩来总理居住曾在中南海西花厅居住26年，未曾装修与翻新过房屋及庭园。

◆ 何塞·穆希卡，乌拉圭现任总统，被媒体称为“全球最穷总统”，不带随从，不打领带，穿着十分随意，全身上下虽然找不出来一件名牌却成为拉丁美洲最受欢迎的总统

范文

俭以养德 清以修身

司马光以亲切的笔调写了《训俭示康》一文，目的在告诫其子司马康要“以俭素为美”，而不要“以奢糜为荣”。时隔八百余年，至今读来仍不失其深刻的教育意义。

“俭素”，顾名思义，就是勤俭朴素。这两个字看似寻常，却不容等闲视之。它是一个人不可缺少的美德，是成才的一种激素，是造就伟大人物的“妙诀”之一。因为，只有具备这种美德，才能忘怀得失，不慕荣利;只有具备这种美德，才能心怀大志，处困境而不沮丧，受窘厄而泰然如常;只有具备这种美德，才能摒弃奢欲，以事业为重，有所作为，有所成就。

综观古今中外，就有许多这样的事例。司马光――一代文宗，名重四野，却“平生衣取蔽寒，食取充饥”，对衣食温饱向无奢求，然而他对精研学问却有无穷的兴致和热情，“下帷绝编，不知昏晓”。马克思为了给全世界无产者指明斗争的方向，将毕生精力献给了国际共产主义运动，他的生活则清贫如洗，心爱的孩子因无钱医治而夭亡，妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。但马克思在重压下仍然不懈努力，终于到达了真理的彼岸，成为世界上最伟大、最受崇敬的人。

这样的例子还可以举出很多。正是无数的事实证明了“俭素”是人们不可缺少的美德;正是无数人的经历，给予了它丰富而深刻的含义。

一个人如果想有所作为，就决不会竭尽心力去装点自己的生活，把奢糜享乐作为人生的目的，而必然以勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。而奢糜往往是一种绳索，只要被它束缚了手脚，就很难再迈步向前，为事业做出努力。奢糜又往往是一条毒蛇，只要沾染上它的毒液，灵魂就会腐烂，精神就会枯萎。君不见，古来几许纨绔子弟干出了大事业?

每个人对生活都有热烈而执着的追求。这生活，显然包括精神和物质两个方面。物质生活是基础，精神生活是归宿。物质生活有了必要的保障以后，精神生活就应当相应地得到提高，以至有更多的追求，决不能为了物质生活而生活。古代多少高门豪户，绮靡穷奢，金迷纸醉，他们的精神则极度空虚。而许多人一身朴素，但精神生活却极为充实，尽管他们曾潦倒一时，但他们的名字却永放夺目的光彩。由此可见，在生活的天平上，如果失去了清俭这一精神的砝码，就会在奢华淤成的泥潭里沉沦，甚至没顶。

跟古人比，跟前人比，我们今天的生活水平已经有了很大的提高，而且今后还会有更大的改善，但这绝不意味着可以放弃“俭素”的美德，相反，我们应该永远继承中华民族的这一传统美德，并将它发扬光大。