【教育类论文】个体化翻译视角下《道德经》英译本译者性别与语言特征研究

 【摘要】据近年来系统功能语言学的新研究热点――个体化层级，可从语言使用者层面提供一种新的系统功能视阈下的翻译研究视角。译者性别是个体化翻译的重要因素之一。本文以词汇密度和语法难度作为判断译本特征的指标，从词汇、句法和语气三个层面探究译者性别对《道德经》英译本语言特征的影响。 
　　【关键词】个体化《道德经》英译本译者性别词汇密度语法难度 
　　基金项目：本研究为陕西省教育厅重点科学研究计划（哲学社会科学重点研究基地）"系统功能视阈下的个体化翻译模型――以典籍《道德经》英译为例"（项目编号：17JZ060）、教育部人文社会科学研究青年基金项目"系统功能视域下典籍复译的语际再实例化模型研究――以《道德经》英译为个案"（项目编号：17YJC740088）的阶段性成果。 
　　《道德经》作为世界典籍翻译排行榜上仅次于《圣经》的第二大源语文本，深受西方读者的关注，现已有超过130个英译本（辛红娟，2008），据其译本时间可划分为三个翻译高峰期。20世纪60年代的女权主义运动使得社会性别得到空前关注。《道德经》第三次翻译高峰（1972―2004年）以第一部女性参与翻译的、由冯家富和英格里希合译的《老子〈道德经〉新译》为开端。此后又出现了女性译者独立完成的译本，如Ellen Marie Chen（1989）、Ursula K. Le Guin（1997）、Lee Sun Chen Org（2000）和ChaoHsiu Chen（2004）等。个体化层级是系统功能语言学的新研究热点，据此提出了个体化翻译研究视角，而译者性别是个体化翻译的重要因素之一（王汐、杨炳钧，2015）。本文依据个体化翻译，以词汇密度和语法难度作为判断译本特征的指标，从词汇、句法和语气三个层面考察译者性别对《道德经》英译本语言特征的影响，并总结男性译本和女性译本所呈现的特征。 
　　译者性别与语言特征 
　　本研究选取六个《道德经》英译本：三个女性译本（Chen，1989；Guin，1997；Chen，2004）和三个男性译本（He et al.，1985；Mair，1990；Gu，1995），从词汇、句法和语气三个层面对比和分析，探究译者性别对译本语言特征的影响。 
　　1.词汇选择 
　　例（1）：故能长生（第七章） 
　　对"长生"的翻译，女性译者选择动词词组，如"last long"（Chen，1989），"go on and on"（Guin），"live for ever"（Chen，2004）；男性译者选择名词或名词词组，如"longevity"（He et al.），"long-lived"（Mair），"eternal life"（Gu）。 
　　例（2）：居善地（第八章） 
　　对"居"和"地"的翻译，女性译者选取了较为口语化的名词和动词，如"dwelling""land"（Chen，1989），"house""earth"（Guin），"settle""ground"（Chen，2004）；男性译者Mair选用较为书面化的词汇"abode""location"，He et al.和Gu采取了意译的翻译方法，将其译为"lowness"和"low place...as water"。对"善"的翻译，女性译者选择较为生动的形容词"good""quiet"；男性译者选用较为抽象的名词"quality""goodness"。 
　　例（3）：其事好还（第三十章） 
　　在翻译"还"时，女性译者将其翻译为较为口语化的词汇"returning（huan）"（Chen，1989），"backfires"（Guin）和"return"（Chen，2004）；男性译者则选择更为书面化的"requital"（He et al.）"boomerang"（Mair）和"retaliatory"（Gu）。 
　　例（4）：民之饥（第七十五章） 
　　对"饥"的翻译，女性译者选取形容词和动词，如"starving"和"hungry"；男性�g者选用名词，如"famine"和"hunger"。 
　　韩礼德（1985）在探讨书面语文本和口语文本的复杂性时，提出了"词汇密度"和"句法难度"两个概念。词汇密度是每个小句中实义词的数量，句法难度指每个小句复合体中小句的数量。口语文本和书面语文本的复杂度所呈现的方式是不同的，前者具有相对较高的句法难度而具有相对较低的词汇密度，后者恰恰相反，具有相对较高的词汇密度和相对较低的句法难度。这是因为书面语文本更倾向于名物化，而口语文本在句法上更加的多变。例（1）―例（4）的句法难度均为1，表1显示了4个例子原文本和各译本的词汇密度。 
　　从表1中可看出在句法难度相同的情况下，女性译本的词汇密度低于男性译本。因此，女性译本更加接近于口语文本，而男性译本更加接近于书面语文本。具体表现在：（1）女性译者倾向于使用具体而形象的动词和形容词，男性译者更多使用抽象的名词；（2）女性译者倾向于使用口语化词汇，男性译者更多使用书面语词汇。 
　　2.句法选择 
　　例（5）：事善能，动善时。（第八章） 
　　Chen（1989）：Projects are carried out by good talents，activities are good in timing. 
　　Guin（1997）：The good of work is skill，and of action，timing. 
　　Chen（2004）：It adapts to all necessities./It moves at the right moment. 　　He et al.（1985）：He is competent in deeds，/He is timely in action. 
　　Mair（1990）：The quality of an enterprise depends on ability，the quality of movement depends on timing. 
　　Gu（1995）：He does a thing as properly as water，/He takes action as timely as water. 
　　在翻�g小句复合体时，所有男性译者都采用了排比句式，如"he is...in...，he is...in...""the quality of...depends on...，the quality of...depends on...""he...as...as...，he...as...as..."，以保持形式统一；女性译者并未使用排比结构，而是选择更为随意的句式。 
　　例（6）：生之畜之，生而不有，长而不宰。（第十章） 
　　Chen（1989）：To give birth yet not to claim possession（yu），/To act（wei）yet not to hold on to，/To grow（chang）yet not to lord over（tsai）. 
　　Guin（1997）：To bear and not own，/to act and not lay claim，/to lead and not to rule. 
　　Chen（2004）：Can one give life and grow life and yet claim no possession？/Can one supervise and benefit others，yet exercise no authority and rely on no pride？ 
　　He et al.（1985）：To beget all things，but not to take possession of them，/To advance them，/but not to take credit for doing so，/To be leader but not master of them. 
　　Mair（1990）：It gives birth to them and nurtures them，/It gives birth to them but does not possess them，/It rears them but does not control them. 
　　Gu（1995）：Giving all things life and propagation/Without claiming to be their owner，/Benefiting them without claiming to be their benefactor，And being their head without ruling them. 
　　在翻译小句复合体时，女性译者（除了Chen，2004）都使用了较为简洁的表达，省略参与者（Participant）而只用过程（Process）；男性译者均选择完整的表达方式，将参与者、过程，甚至环境成分都译出，如He et al."To advance（过程）them（参与者）， but not to take（过程）credit（参与者）for doing so（环境成分）"。 
　　例（7）：知其白，守其黑，为天下式。（第二十八章） 
　　Chen（1989）：To know（chih）the white（pe），/But to abide（shou）by the black（heh），/Is to be the model（shih）of the world. 
　　Guin（1997）：Knowing light，/and staying dark，/be a pattern to the world. 
　　Chen（2004）：Recognize the white - the yang，/guard the black - the yin./Be a model under Heaven. 
　　He et al.（1985）：He who knows the white（glory）but keeps to the black（obscure），is ready to be the（divination）instrument of under Heaven. 
　　Mair（1990）：Know whiteness，/Maintain blackness，/and be a model for all under heaven. 
　　Gu（1995）：Though knowing what is honor，/You are ready to play the role of the disgraced/And content to be a valley in the world. 
　　同样，女性译者以相对简单的句式翻译小句复合体，均采用"过程+参与者"的结构（如"know the white""staying dark"）和并列逻辑关系；而男性译者选用较为复杂的句式，如He et al.使用包含并列小句复合体的内嵌小句，Gu使用并列和从属两类逻辑关系的小句复合体。 
　　表2为例（5）―例（7）词汇密度和语法难度的数据，数据显示女性译本的词汇密度平均值均低于男性译本，女性译本的语法难度均等于或高于男性译本。因此，男性译本在风格上更接近书面文本，女性译本更接近口语文本，具体体现在：（1）女性译者倾向于使用简单句和并列关系小句复合体，男性译者倾向于使用复合句，如内嵌句和从属关系小句复合体；（2）女性译者倾向于使用更为简洁的表达，以核心过程进行翻译，省略不必要的功能成分，男性译者倾向于使用更为完整的结构，包含参与者和环境成分；（3）女性译者在句式形式上较为随意，男性译者倾向于使用形式上更为一致的排比句式。 　　Chen（2004）：Unfortunately the great ruler of ten thousand chariots governs the country indiscreetly. 
　　He et al.（1985）：How is it that a lord of ten thousand chariots belittles his own importance under Heaven？ 
　　Mair（1990）：How then should a king with ten thousand chariots conduct himself lightly before all under heaven？ 
　　Gu（1995）：Why should a ruler of ten thousand chariots/ Take reckless action to govern the empire. 
　　原文在语气上是特殊疑问句，Chen（2004）将其译为陈述句，在语气上比原文弱。从情态动词上看，语气强弱顺序为"could（Chen，1989）