政治论文：儒家文化中的“仁”对高校思想政治教育的借鉴意义

 　在思想政治教育方面，儒家所倡导的仁义礼智信，已经渗透到受教育者的信念、理想等生活的各个方面，对他们的处事态度和方法等都产生了深刻的影响。仁作为儒家文化的精神内核旨在强调锻造"求真、行善、达美"的高尚人格，这对高校思想政治教育内容发展有着重要的借鉴意义。

　　一、仁的概述

　　"仁"是孔子提出的最高道德原则和道德评价标准，是儒家思想道德规范的最高准则，在《论语》中，言"仁"者五十有八章，"仁"字凡百有五见。所谓"仁"就是"博施于民而能济众"，尊重人，爱护人，礼待人，重视人的价值和主观能动性。仁"是孔子思想的核心范畴，是其社会思想和政治思想的出发点。

　　孔子仁的思想内容包括了十个方面：

　　（1）礼，礼是实行"仁"的目的。（2）孝悌，孝悌是实行"仁"的基础。（3）义，义是实行"仁"的标准。"君子喻于义，小人喻于利"《里仁》，"见利思义"《宪问》。（4）忠恕，忠恕是实行"仁"的方法。（5）知勇，知勇是实行"仁"的首要条件。孔子把知、仁、勇联系，作为必就行的三要素。（6）恭宽信敏惠，这是实行"仁"的必要条件。（7）俭、好学，这是实行"仁"的要求。（8）中庸（道），这是实行"仁"的标准和境界。（9）温（温和）、良（善良）、恭（敬）、俭（节俭）、让（谦让），这指的是温和、善良、严肃、节俭、谦逊的德行。（10）刚（刚强、果断）、毅（坚毅）、木（质朴）、纳（言语不轻易出口）、直（质直，直道而行），子曰："刚、毅、木、纳近仁。"

　　二、仁的思想对高校思想政治教育的借鉴意义

　　（一）丰富了高校思想政治教育内容的多样性

　　儒家文化的教育内容是十分丰富的，包括六艺、四教、四书五经等。其中，四教指文、行、忠、信，这是有关政治道德的；六艺指礼、乐、射、御、书、数，这是为全面培养受教育者的技能技巧而设；《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）是为提升受教育者的文化素质而开设，并长期沿用，把《论语》《孟子》《大学》《中庸》并称为"四书"，至此"四书五经"一直是儒家教育内容的重要组成部分。

　　目前，随着社会经济的快速发展，社会竞争日益激烈，大学生面临的升学、就业压力增大，不利于大学生的心理健康，严重的甚至产生心理疾病。心理教育的重要目标之一就是提高受教育者的心理素质，培养他们健全的人格、乐观点的心态和顽强的意志，以适应竞争激烈的当今社会。孔子尤为欣赏颜回"身居陋巷，乐在其中"的豁达乐观，认为"士不可以不弘毅，任重而道远"，强调"发愤忘食，乐以忘忧"向上心态；孟子认为"苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身"是一个人担当重任、成就事业的必经历程。儒家文化中这种重视苦难经历的思想及其倡导的自强不息、刚毅不屈的积极进取精神，有利于增强受教育者直面挫折的自信心，培养他们拼搏进取的积极向上心态；有利于克服大学生中存在的心理问题，实现心理教育的目标。

　　道德教育是儒家教育思想的核心。高校的道德教育也有着丰富的内涵，如社会公德教育、职业道德教育、家庭美德教育等。儒家道德教育以"孝"为根本，"百善孝为先"是传承几千年的传统美德。"弟子入则孝，出则弟"（《论语?学而》）、"父慈子孝"、"兄友弟恭"等内容都是家庭美德教育的正面素材。社会公德教育和职业道德教育应该继承并发展儒家文化推崇的诚实守信、推己及人的"仁爱"精神。

　　"人而无恒，不可以为巫医"（《论语?子路》）、"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也"（《论语?子罕》），强调有恒心，立长志；"内省不疚，夫何忧何惧"（《论语?颜渊》）、"见贤思齐焉，见不贤而内自省也"（《论语?里仁》）、"博学而日参省乎己"（荀子《劝学》），强调省察；"学而不思则罔，思而不学则殆""温故而知新""人而无信，不知其可"（《论语?为政》）、"言必行，行必果"（《论语?学而》），强调学思并重、诚实守信。此外，教学相长、身体力行等思想都是思想教育的重要内容。

　　（二）增强了高校思想政治教育吸引力和说服力

　　儒学是一门显学，受到国内外众多学者的重视。研究儒家文化的人越来越多，其中蕴含的价值也不断被挖掘出来。儒家文化中教育方面的资源，是高校思想政治教育的一笔宝贵财富，取之不尽用之不竭。儒家文化为高校思想政治教育提供的资源，有物质层面的，也有精神层面的，如故居、遗址、书院、祠堂、爱国主义精神、推己及人的"仁爱"精神、"重义轻利"的义利观等。儒家文化诠释着正确人生观和价值观，借助于多种形式的载体将厚重的文化底蕴融入其中。

　　因此，如果高校思想政治教育能够借助多样化的载体形式，真正做到与儒家优秀文化的结合，让学生切实感觉到我国优秀文化的深刻内涵，并自觉把爱国主义精神、诚实守信、正确的义利观等精华内化为自己的意志品质。这不仅可以丰富教育内容和教育方法，还可以有效地增强高校思想政治教育的吸引力、说服力和感染力。