【哲学论文】浅谈马克思主义中国化的核心主体

 摘要：我国现行教科书对马克思主义中国化的定义：马克思主义中国化就是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合。这个定义省略了主语，亦即未能明确表明马克思主义中国化的主体。马克思主义中国化主体是指从事马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的实践和认识活动的人及组织。马克思主义中国化离不开主体的自觉活动，马克思主义中国化的主体是马克思主义中国化不可或缺的关键要素。

　　关键词：马克思主义 中国化 人民群众

　　一、单一主体说

1.中国共产党主体说

　　　田克勤认为,中国共产党人是马克思主义中国化的核心主体，在马克思主义中国化的过程居于主导地位。[[[] 田克勤.马克思主义中国化的基本问题理析[J].马克思主义与现实,2008(3).]]

　　　谭培文在《马克思主义中国化究竟何以是可能的》中指出，中国共产党是马克思主义中国化的理论主体和实践主体。若要使马克思主义实现中国化，则必须有一个能将其中国化的主体。马克思主义本土化，必须由本土产生的马克思主义的政党--中国共产党来实现。[[[] 谭培文.马克思主义中国化究竟何以是可能的[J].马克思主义研究,2006（2）.]]

　　　张震环认为中国共产党是马克思主义中国化的唯一主体，它既是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的学习者、研究者和应用者，同时又是实践者、改造者和传播者。[[[] 张震环.论马克思主义中国化的主客体范畴[J].中共福建省委党校学报,2013（7）.]]

　　　潘沁、勒书君也认为,中国共产党是马克思主义中国化的主体,马克思主义中国化即是中国共产党人我学、我用、我思、我在的主体性活动。党是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的学习者、研究者、教育者、应用者、实践者、改造者，党如何对待马克思主义，如何对待中国实际，如何把马克思主义应用于中国实际，决定着马克思主义中国化的、方向、水平和特点。[[[] 潘沁,勒书君.从主体方面理解马克思主义中国化的基本特性[J].理论月刊,2006（8）.]]

2.人民群众主体说

周前程认为，人民群众是马克思主义中国化的唯一主体，是马克思主义中国化取得成功的根本保证。一方面，作为历史主体的人民群众，同样也是马克思主义中国化的主体；另一方面，马克思主义中国化的过程，本质上就是同其他思潮争夺人民群众的过程。没有人民群众的广泛参与和价值认同，马克思主义中国化就难以发展。[[[] 周前程.人民群众--马克思主义中国化的主体[J].党政论坛,2008（7）.]]

陈云健也认为，人民群众是马克思主义中国化的基本主体，杰出人物等其他主体都来自人民群众。人民群众是马克思主义中国化的实践力量，是马克思主义中国化的始基，也是马克思主义中国化的终极。[[[] 陈云健.论人民群众是马克思主义中国化的基本主体[J].梧州学院学报,2009(5).]]

杨国斌在《人民群众是实现马克思主义中国化的社会力量》中指出,人民群众是实现马克思主义中国化的社会力量,是推进马克思主义中国化历史发展的理论和实践主体。[[[]杨国斌.人民群众是实现马克思主义中国化的社会力量[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2006(11).]]

牛田盛在分析关于马克思主义中国化的主体的争鸣中,认为知识分子是生产活动的主体,而非历史的主体；中国共产党是马克思主义中国化的工具，而非主体，因此认为人民群众才是马克思主义中国化的主体，是历史的动力，社会实践的主体。[[[] 牛田盛.新时期马克思主义中国化若干重要理论争鸣[J].中共云南省委党校学报,2010(5).]]

3.知识分子主体说

　　　俞吾金提出要认真反思马克思主义中国化的主体及其局限性,认为"究竟谁是马克思主义中国化的主体呢？我们的回答是：中国共产党党内从事理论研究的知识分子和积极拥护中国共产党路线和政策的党外知识分子。正是这些先进的知识分子构成了马克思主义中国化的主体。"[[[] 俞吾金.对马克思主义中国化主体的反思[J].探索和争鸣,2009（1）.]]这些先进知识分子作为马克思主义中国化的主体，完成了马克思主义中国化所包含的两方面工作：一、把马克思主义经典作家的重要著作翻译并介绍到中国来；二、将马克思主义的立场、观点和方法运用到中国的具体实践中，形成中国化马克思主义，从而丰富和发展了马克思主义理论。

二、主体二元说

1.个人主体和集体主体说

周有健将马克思主义中国化的主体划分为个人主体和集体主体两大类。其中，个人主体包括党的理论家和党的领袖，他们分别是马克思主义理论的传播者、发展者与马克思主义中国化的倡导者、中国化马克思主义的创立者。集体主体则包括人民群众和中国共产党，前者是马克思主义中国化的需求者和实践者，后者则是马克思主义中国化的组织者和领导者，是中国化马克思主义理论的概括者。[[[] 周有健."马克思主义中国化"系统论视角解析[J].江西教育学院学报,2009（4）.]]

2.中国共产党和人民群众说

　　　王越芬在《对马克思主义中国化主体的再思考》中强调，中国共产党和人民群众是马克思主义中国化的两个主体。在马克思主义中国化进程中，两个主体缺一不可，是两个主体的共存与互动实现了马克思主义中国化。因此，应该提升两个主体的素质，推进马克思主义中国化的进程。[[[] 王越芬.对马克思主义中国化主体的再思考[J].东北师大学报（哲学社会科学版）,2012（3）.]]

三、主体三元说

1.领袖群体、知识分子和人民群众说

陈金龙认为，马克思主义中国化的主体是多元的，而不是单一的。他以各主体对马克思主义中国化的作用来划分，认为领袖群体、知识分子和人民群众共同构成马克思主义中国化的主体。其中，领袖群体是马克思主义中国化任务的提出者与主题的确立者、中国国情与时代特征的把握者、中国化马克思主义理论体系的建构者与诠释者、马克思主义中国化偏差的纠正者。知识分子担负了引进、传播马克思主义的任务，参与了中国国情的探索、中国化马克思主义文本的建构，是中国化马克思主义的传播者与运用者。人民群众的理论诉求、理论取向与实践智慧是马克思主义中国化的动力、坐标与素材，人民群众的社会实践则是检验中国化马克思主义的尺度。[[[] 陈金龙.马克思主义中国化的主体探析[J].马克思主义研究,2010（5）.]]

陈云云和刘诚指出，马克思主义中国化有"三大主体"，即人民群众、党的领袖人物和马克思主义理论工作者分别是马克思主义中国化的实践主体、基本理论主体和重要理论主体。[[[] 陈云云,刘诚.国情·利益·主体·动力--当前马克思主义中国化的四维解读[J].前沿,2011（5）.]]

2.马克思主义、中国与中国共产党和中国人民说

汪青松从思想文化运动、社会实践活动和思想文化与社会实践互动看，马克思主义、中国与中国共产党和中国人民分别是马克思主义中国化的思想型主体、实践型主体、结合型主体。[[[] 汪青松.马克思主义中国化的动力系统与主体向度[J].合肥师范大学（哲学社会科学版）,2011（2）.]]

四、主体五元说

相比主体二元说和主体三元说，主体五元说更加具体。徐松林认为，马克思主义中国化的主体，包括人民群众、无产阶级、中国共产党、思想家和领袖群体，他们的作用分别为马克思主义中国化的基本力量、骨干力量、领导核心、加工制作者和灵魂人物。[[]]

五、其他主体多元说

高正礼从考察马克思主义在中国传播、运用和发展的历史出发，认为马克思主义中国化的主体主要是中国共产党和中国共产党人，但也包括其他个人、政党、团体和国际组织等，认为共产国际、俄（联）共（布）及其部分领导人、中国共产党党外先进知识分子、人民团体等。[[[] 高正礼.从历史视阈看马克思主义中国化若干问题[J].中共党史研究,2011（3）.]]

上述几种主体多元说都明确指出了谁是马克思主义中国化的主体，但对其范围和分类还存在一定分歧。其中主体二元说、主体三元说和主体五元说都对各类主体在马克思主义中国化历史进程中的地位作了比较明确一致的界定，而有些学者则只是笼统地探讨马克思主义中国化的主体有哪些人和组织，并未明确界定各类主体在马克思主义中国化进程中的地位。主体多元说的学者们都无一例外地认同各类主体共同承担马克思主义中国化的历史使命，并在推进马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的认识和实践活动中发挥各自的作用，在保持各自相对独立性的前提下相互融合与渗透，共同推动了马克思主义中国化的发展。