导游资格考试基础复习重点：宗教

 宗教

 

1.中国四大宗教的主要宗派:

 

(1)佛教:

 

A:大乘佛教:三论宗、天台宗、华严宗(贤首宗)、法相宗(慈恩宗)、律宗、净土宗、禅宗、密宗(真言宗)、[八宗口诀：三天华法，律净禅密];

 

B：小乘佛教

 

C：藏传佛教：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派;

 

(2)道教：全真道，正一道;

 

(3)伊斯兰教：逊尼派、十叶派;

 

(4)基督教：天文教、新教、东正教;

 

2、中国四大宗教的主要经典：

 

(1)佛教：北传佛教：《大藏经》(《三藏经》);

 

南传佛教：《大藏经》;

 

藏传佛教：《甘珠尔》、《丹珠尔》;

 

(2)道教：《道藏》;

 

(3)伊斯兰教：《圣训》、《古兰经》;

 

(4)基督教：《圣经》;

 

3、中国四大宗教的标志：

 

(1)佛教：****;

 

(2)道教：太极八卦图;

 

(3)伊斯兰教：新月;

 

(4)基督教：十字架;

 

4、汉族宗教信仰的两个明显特点：

 

(1)采取兼容并蓄的态度。

 

(2)任何外来宗教都必须地方化、民族化，才能存在和发展。

 

5、中国有哪10个少数民族信仰伊斯兰教?

 

回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克放、乌孜别克族、塔塔尔族、东乡族、撒拉族、保安族(可用口诀联想这些民族的全称：回维哈柯，塔乌塔，东撒保)。

 

6、中国有哪几个少数民族信仰藏传佛教?

 

藏蒙裕(固)纳(西)。

 

7、中国云南省有哪几个少数民族信仰上座部佛教?

 

傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族(可用口诀联想这些民族的全称：傣德阿布佤)。

 

8、佛教创始于何时何地?创始人是谁?

 

佛教约创立于公元前6世纪的古印度。创始人名悉达多，姓乔答摩，佛徒尊称其为“释迦牟尼”(意即“释迦族的圣人”)。

 

9、印度佛教发展的四个时期：

 

要点提示：3个600年

 

(1)初600年(公元前6世纪——公元1世纪中叶)：原始佛教时期(200年);部派佛教时期(400年)：上座部佛教(小乘佛教);大众部佛教(大乘佛教)。

 

(2)中600年(公元1世纪中叶——7世纪)：大乘佛教时期;

 

(3)后600年(公元7世纪——12世纪)：密乘佛教时期。

 

10、佛教在世界传播的路线及教派：

 

(1)以教义划分： 大乘佛教(为主)、小乘佛教(为主)、密乘佛教(为主);

 

(2)以传播路线划分：北传佛教、南传佛教、藏传佛教;

 

(3)以经典语言划分：汉语系佛教、巴利语系佛教、藏语系佛教;

 

(4)传播国家或地区：A、大乘佛教、小乘佛教、密乘佛教主要在中国、朝鲜、日本、越南等地传播;B、北传佛教、南传佛教、藏传佛教主要在斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨以及中国云南(傣族等少数民族地区)传播;C、汉语系佛教、巴利语系佛教、藏语系佛教主要在中国(藏、蒙、裕固、纳西等民族地区)以及不丹、锡金、尼泊尔、蒙古、俄罗斯(布里亚特地区)传播;

 

11、小乘佛教、大乘佛教和密传佛教的主要区别：

 

(1)小乘佛教：认为世界上只有一佛(释迦牟尼)，修行的最高果位为罗汉，教义重自我解脱;

 

(2)大乘佛教：认为十方世界都有佛，修行的果位分为罗汉、菩萨、佛三级，教义弘扬菩萨和“菩萨行”，最终目的在于成佛。

 

(3)密乘佛教：自称受法身佛大日如来秘密教旨传授，以高度组织化的咒术、仪轨和世谷信仰为特征。

 

12、为什么说佛教诞生在印度，发展在中国?

 

中国佛教包容了北传佛教，南传佛教和藏传佛教三大体系，全面继承了印度三个时期的佛教。世界上完整的佛教在中国，世界上完整的佛教经典也在中国。

 

13、汉地佛教发展的四个时期及其特点：

 

(1)两汉之际、魏晋南北朝：译传阶段;

 

(2)隋唐两代：创造阶段和鼎盛时期，开宗立派;

 

(3)宋元明清四朝：与中国文化全面融合分阶段，元明清三代精英佛教停滞衰退，大众佛教长足发展;

 

(4)近代：以禅宗为主，且禅净双修;

 

14、西藏五大教派及藏传佛教四大教派：

 

(1)藏传佛教四大教派：宁玛派(俗称“红教”);萨迦派(俗称“花教”);噶举派(俗称：“白教”)。格鲁派(俗称：“黄教”)。

 

(2)苯教：(俗称“黑教”)

 

15、藏 传佛教的四大特色;

 

咒术性、对喇嘛异常的尊崇、活佛转世思想、宗教与政治的结合;

 

16、佛教的基本教义“四谛”(四圣谛);

 

A、苦谛：把社会人生羊定为苦;

 

B、集谛：以“到处不断地追求快乐的渴爱”为苦的原因;

 

C、灭谛：提出了佛教出世间的最高理想——涅磐

 

D、道谛：达到涅磐的修行方法——八正道;

 

17、佛教的宗旨：

 

诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情。

 

18、《大藏经》(《三藏经》)的组成部分及各藏主要内容;

 

经藏(释迦牟尼说法的言论汇集)

 

律藏(佛教戒律和规章制度的汇集)

 

论藏(释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集)

 

19、佛、菩萨、(阿)罗汉的根本区别：

 

佛：自觉、觉他、觉行圆满;

 

菩萨：自觉、觉他

 

(阿罗汉)：自觉;

 

20、汉地佛寺三佛同殿的合称、常见布局及表法意义;

 

A、三身佛：其组合布局为：应身佛 法身佛 报身佛

 

(释迦牟尼佛)——(毗卢遮那佛)——(卢舍那佛);

 

表法意义：体现天台宗佛有三身教义;

 

B、三方佛：组合布局：西方极乐世界 娑婆世界 东方净琉璃世界

 

(阿弥陀佛)——(释迦牟尼佛)——(药师佛);

 

表法意义：体现净土信仰;

 

C、三世佛：组合布局：未来世 现在世 过去世

 

弥勒佛——释迦牟尼佛——燃灯佛

 

弥勒佛——释迦牟尼佛——迦叶佛

 

表法意义：从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息;

 

21、汉地佛寺常见一佛二菩萨组合的合称、布局及其所教化世界：

 

合称 组合布局 所教化世界

 

释家三尊 普贤菩萨—释迦牟尼佛—文殊菩萨 娑婆世界

 

华严三圣 普贤菩萨—毗卢遮那佛—文殊菩萨 华藏世界

 

东方三圣[药师三尊] 月光菩萨—药师佛—日光菩萨 东方净琉璃世界

 

西方三圣[(阿)弥陀三尊] 大势至菩萨—阿弥陀佛—观世音菩萨 西方极乐世界

 

三方佛一铺布局

 

西方极乐世界 娑婆世界 东方净琉璃世界

 

大势至菩萨—阿弥陀佛—观世音菩萨 普贤菩萨—释迦牟尼佛—文殊菩萨 月光菩萨—药师佛—日光菩萨

 

[西方三圣] [释家三佛] [东方三圣]

 

22、“华严三圣”的表达意义：

 

华严宗经典《华严经》特别推崇法身佛毗卢遮那佛。认为无限的宇宙是华藏世界(又称”莲花藏世界”，它又包含多层次世界。)，法身佛毗卢遮那佛是华世藏世界的教主、主宰和本体。

 

毗卢遮那佛教无所不在，整个华藏世界不过是毗卢遮那佛的显现，一切佛菩萨也全是毗卢遮那佛教的应化身。毗卢遮那佛有两个取亲密助笔，那文殊菩萨和普贤菩萨(也是其化身)，三者合称“华严三圣”。

 

23、“三大士”、“四大士”、“五大士”：

 

三大士：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨;

 

四大士：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨;

 

五大士：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨;

 

24、四大菩萨的别号、手持法器、坐骑及其道场：

 

文殊菩萨：别号(大智菩萨);手持法器(宝剑);坐骑(狮子);道场(山西五台山);

 

普贤菩萨：别号(大行菩萨);手持法器(如意棒);坐骑(六牙大象);道场(四川峨眉山);

 

观世音菩萨：别号(大悲菩萨);手持法器(净瓶、杨柳枝);道场(浙江普陀山);

 

地藏菩萨：别号(大愿菩萨);手持法器(锡杖、如意珠);道场(安徽九华山);