2019年高考语文综合提升试题及答案（四）

　　A. 龟裂/龟缩 船坞/呜咽 偃仰啸歌/揠苗助长

　　B. 槛井/门槛 贮藏/伫立 桀骜不驯/命运多舛

　　C. 关卡/卡片 泥淖/绰约 振聋发聩/愦不成军

　　D. 伺机/伺候 占据/倨傲 怏怏不乐/祸国殃民

　　2.下列各句中，没有语病的一句是

　　A.靠想像编造，靠作秀炒卖，只会产生一些伪劣作品和文学垃圾，永远产生不了经典的文学与真正的大师。

　　B.只要克服对生活的冷漠，学会体验，学会感动，让自己具有充沛的感情，写作时就能以真情实感打动你的读者。

　　C.那些浸着血泪的爱国诗篇，秉笔直书的史书，与旧世界决裂的宣言，无一不是出于高尚的情操和坚忍的信念。

　　D.笔调的美纯粹是作者的性格的流露，或是奔腾澎湃，或是委婉流利，或是简练雅洁……真可谓气象万千，变化无穷。

　　3.把下面几个句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一组是

　　①生物产业的特点是资源依赖性与资源信息化。

　　②生物产业与信息产业一样将成为世界各国21世纪国民经济的支柱。

　　③人类基因组计划将带动21世纪生物产业的发展。

　　④因此，生物资源成为了继国土资源之后的另一种可供再争夺、再占有的战略资源。

　　⑤它的规模化、序列化、信息化等特点，使它在一开始便与产业化的可能性联系起来了。

　　A.②③⑤①④ B.③①⑤②④ C.③⑤②①④ D.①④③⑤②

　　4.下列各句中，对相关诗句理解有误的一项是

　　A.李白《送友人》中，“浮云游子意，落日故人情”一句对仗工整，情景交融，又巧

妙地用“浮云”“落日”作比，表达了对朋友依依惜别的情怀。

　　B.杜甫《兵车行》中，“边庭流血成海水，武皇开边意未已”以汉武帝影射唐玄宗，运用夸张的修辞，揭示了战争造成的巨大灾难及其社会根源。

　　C.孟浩然《与诸子登岘山》中，“羊公碑尚在”的“尚”字既表现了自然永恒、人生短暂的主题，又暗示了对古人的敬仰和自己在政治上失意的悲哀。

　　D.温庭筠《商山早行》中，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”选取了山区早行所见最具特征性的景物，纯用名词组成诗句，意象丰富，画面感极强。

　　5.下面对有关作品的说明，不正确的一项是

　　A.《报任安书》采用书信体形式，陈述作者不能以“推贤进士为务”的理由，抒写了内心极度的痛苦，并表达了个人的生死价值观。全文隐含着对汉武帝的不满。

　　B. 《滕王阁序》是初唐诗人王勃用骈体写的诗序。文中铺写了滕王阁一带的形势景色和宴会盛况，表达了作者“无路请缨”的感慨和虽遭挫折仍思进取的可贵志向。

　　C. 《歌德谈话录》是爱克曼辑录的关于歌德言论和活动的集子。书中歌德称赞莎士比亚是“戏剧天才”，并认为莎士比亚的伟大多归功于他的那个伟大的时代。

　　D. 《雷雨》是中国现代歌剧文学史上里程碑式的作品。剧本通过周鲁两家错综复杂的矛盾冲突，折射出清末民初复杂的社会生活，剖析了社会和历史的深重罪孽。

　　二、文言文阅读

　　阅读下面的文言文，完成6~9题。

　　崔洪，字良伯，博陵安平人也。高祖寔，著名汉代。父赞，魏吏部尚书、左仆射，以雅量见称。洪少以清厉显名，骨鲠不同于物，人之有过，辄面折之，而退无后言。武帝世，为御史治书。

　　时长乐冯恢父为弘农太守，爱少子淑，欲以爵传之。恢父终，服阕，乃还乡里，结草为庐，阳喑不能言，淑得袭爵。恢始仕为博士祭酒，散骑常侍翟婴荐恢高行迈俗，侔继古烈。洪奏恢不敦儒素，令学生番直左右，虽有让侯微善，不得称无伦辈，婴为浮华之目。遂免婴官，朝廷惮之。寻为尚书左丞，时人为之语曰：“丛生棘刺，来自博陵。在南为鹞，在北为鹰。”

　　选吏部尚书，举用甄明，门无私谒。荐雍州刺史郤诜代己为左丞。诜后纠洪，洪谓人曰：“我举郤丞而还奏我，是挽弩自射也。”诜闻曰：“昔赵宣子任韩厥为司马，以军法戮宣子之仆。宣子谓诸大夫曰：‘可贺我矣，我选厥也任其事。’崔侯为国举才，我以才见举，惟官是视，各明至公，何故私言乃至此!”洪闻其言而重之。

　　洪口不言货财，手不执珠玉。汝南王亮常晏公卿，以琉璃钟行酒。酒及洪，洪不执。亮问其故，对曰：“虑有执玉不趋之义故尔”。然实乖其常性，故为诡说。杨骏诛，洪与都水使者王佑亲，坐见黜。后为大司农，卒于官。子廓，散骑侍郎，亦以正直称。

　　(选自《晋书.崔洪传》)

　　6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

　　A. 骨鲠不同于物 物：别人 B. 阳喑不能言 阳：假装

　　C. 诜后纠洪 纠：检举 D. 然实乖其常性 乖：顺应

　　7.下列句子中文言句式和例句不相同的一项是

　　例句：惟官是视

　　A. 慈父见背 B. 彼且奚适也 C. 仰观宇宙之大 D. 自令放为

　　8.将下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)人之有过，辄面折之，而退无后言。

　　(2)庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

　　(3)举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。