行政职业能力测验：言语理解练习题（14）

 　1.

　　数字技术的发展，为文化遗产的保护提供了全新的高科技手段。各个国家纷纷推出相关的措施和计划。然而，数字技术毕竟只是技术手段，最终不可能代替人类的智慧和精神。如果没有正确的理念加以引导，它可能堕落成"数字陷阱"。虚拟性有可能让一种文化变成一种"真实的"幻境，同时也会使那些不具传播强势的文化样式受到来自"文化单极化"的挤压，从而在"马太效应"中更加速其消亡。

　　下列符合作者观点的一项是（  ）。

　　A.只要有正确的理念加以引导，数字技术就可以为文化遗产提供很好的保护。

　　B.正确理念的引领是把数字技术应用于文化遗产保护领域的前提

　　C.数字技术的虚拟性对强势文化有利，而对弱势文化不利

　　D.数字技术会导致文化遗产保护领域中"马太效应"的出现

　　2.

　　"头顶马聚源，脚踩内联升，身穿瑞蚨祥，腰缠四大恒"，这首老北京民谣形象地反映了老字号在市场心目中的地位。荣宝斋的字画、享得利的钟表、月盛斋的酱肉、张一元的茶叶、十八街的麻花、狗不理的包子……这些耳熟能详的老字号，构成了人们对悠悠岁月的珍贵记忆。

　　这段文字主要说的是（  ）。

　　A.老字号在老百姓心中的分量和意义

　　B.老字号的诚信为自己赢得良好的信誉

　　C.老字号沉淀、积累了丰富的商业文化

　　D.每家老字号都有自己独特的传统技艺

　　3.

　　一个善于思考、用心思考、有强烈创新欲望的人，哪里都是他产生创新火花和灵感的风水宝地。从某种意义上说，无论创作、创新还是创造，都永远属于那些用心思考、积极思考的人。作为教学一线的课堂也是一个不可忽视的创新场所，有许多知识和学术问题等待人们去研究，这里应该成为科技创新的不竭源泉。

　　这段文字意在说明（　）。

　　A.课堂也可以成为创新的重要场所

　　B.教师应在课堂上注重创新人才的培养

　　C.善于思考的人才能产生创新的火花

　　D.课堂教学既要传授知识也要培养创新思维

　　4.>所谓"供养"，通常是指亲属之间有经济能力、生活能够自立的人，对那些无经济能力、生活不能自立的人，予以经济上的供给和生活上的照料。供养关系把那些由婚姻纽带联系起来的人，又用经济纽带联结在一起，使家庭成为一个社会实体。 />>这段话支持了这样一种观点（    ）。

　　A. "供养"是指对丧失经济能力、生活自立能力的亲属给予经济上的供给和生活上的照料

　　B. "供养"就是指家庭中幼辈对长辈的赡养

　　C.是供养关系把亲属用经济纽带联系起来

　　D."供养"就是指家庭中年长者为幼者提供经济供给和生活照料的义务

　　5.

　　权利的贫困，很容易使人进入失败的循环，继续失败仿佛成为宿命，而改变命运则几乎不可能。一个被失败情绪笼罩的人，极易从开始的被动边缘化逐渐进入到主动边缘化，成为敌视社会的他者。

　　下列符合文意的是（  ）。

　　A.长久沉浸于失败的颓唐中，必定敌视社会

　　B.长久沉浸于失败的颓唐中，容易敌视社会

　　C.缺乏权利的人必定失败

　　D.缺乏权力的人容易失败