- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
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第10课答李翊书
一、文学常识
1.作者别称、思想、反对文风
2.作者的地位、评价
二、论证方法
1. 养其根而俟其实,加其膏而希其光--为文立言(类比论证)
2. 水大而物之浮者大小毕浮--"气盛宜言"的道理(类比论证)
3.肖于器--见用与不见用应有的态度(类比论证)
4. 仁义之人,其言蔼如也--为文立言的根本在于道德修养(演绎论证)
三、修辞手法
1. 根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。(比喻、对偶)
2.其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?(比喻)
四、文章内容
1.中心主旨
2.主要观点
3.文中的"气"的含义
五、文言常识
(一)文字
【通假字】1.蕲胜於人而取於人。(蕲-祈)
【古今字】1.有志于古者希矣。(希-稀)
【异体字】1.养其根而立矣其实。(竢-俟)
(二)辞汇
【古今异义词】
1.气之与言犹是也。(与,相对。犹,如同)
2.其敢自言几于成乎 (几,接近)
3.所以劝之。(劝,鼓励)
【同形异构词语】
1.虽然,不可不为生言之 / 虽然,学之二十余年矣 / 虽然,不可以不养也。(虽然,虽然这样)。
2.然后识古书之正伪 / 然后浩乎其沛然矣 / 然后肆焉。
(然,这样;后,……之后)
3.所以劝之。(所,结构助词,以,介词,介绍原因。二者结合,表示"……的原因"。
(三)语法
【句式】[一]判断句
1.抑愈所谓望孔子之门墙而不入於其宫室者。
(主语:愈;谓语:所谓望孔子之门墙而不入於其宫室者)
2.生所谓立言者,是也。(主语:生所谓立言者;谓语:是。"是"是指示代词)
3.气,水也。(主语:气;谓语:水)
4.言,浮物也。(主语:言;谓语:浮物)
[二][被动句]
1.蕲胜於人而取於人,则固胜於人而可取於人矣 / 无诱於势利 / 其观於人 / 待用於人者。(取於人,诱於势利,观於人,用於人:"动词+於+施事"式)
2.志乎古必遗乎今。(遗乎今:"动词+乎+施事"式)
[三]宾语前置
1.惟陈言之务去。("陈言"是"去"的宾语,助词"之"是宾语前置的标志)
2.其用於人也奚取焉。(疑问代词"奚"是"取" 的宾语)
责编:陈宇芳
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