语文：文言文知识：介子推不言禄文言文翻译

文言文

　　晋侯赏从亡者，介子推不言禄①，禄亦弗及。

　　推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者②，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬③乎?窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之?以死，谁怼④?”对曰：“尤⑤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何?”对曰：“言，身之文⑥也。身将隐，焉用文之?是求显也。”其母曰：“能女⑦是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。

　　晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志⑧吾过，且旌⑨善人。”

翻译

　　晋文公赏赐跟着他逃亡的人，介子推不去谈论赏赐，而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。

　　介子推说：“晋献公的儿子有九个，现在唯独您还在(人世)。晋惠公、晋怀公没有亲近的人，在外的诸侯，国家的百姓都厌弃他们。上天没有(打算)灭绝晋，(所以)必定会有新的国君。主持晋国祭祀的人，不是您又是谁呢?实际上天已经安排好了的，而跟随您逃亡的人却认为是自己的贡献，(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义，上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”他的母亲说：“你为什么不去寻求功名和封赏呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”回答说：“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊!况且说出埋怨的话了，(以后)不应接受他的俸禄了。他的母亲说：“也让国君知道这件事，怎么样?”回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗?这是乞求显贵啊。”他的母亲说：“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。

　　晋文公没有找到他，便用绵上作为他的封地，说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”

注释

　　①禄：俸禄

　　②祀者：原指掌管、主持祭祀的人，这里指代一国的国君

　　③诬：荒谬

　　④怼：怨恨，不满

　　⑤尤：责备，谴责

　　⑥文：装饰，美化

　　⑦女：通“汝”，你

　　⑧志：记住

　　⑨旌：表彰，发扬