语文：文言文知识：聊斋志异章阿端文言文

原文

　　卫辉戚生[1]，少年蕴藉，有气敢任[2]。时大姓有巨第，白昼见鬼，死 亡相继，愿以贱售。生廉其直，购居之。而第阔人稀，东院楼亭，蒿艾成林，亦姑废置。家人夜惊，辄相哗以鬼。两月余，丧一婢。无何，生妻以暮至楼 亭，既归得疾，数日寻毙[3]。家人益惧，劝生他徙。生不听。而块然无偶[4]， 憭栗自伤[5]。婢仆辈又时以怪异相聒。生怒，盛气襆被，独卧荒亭中，留烛 以觇其异。久之无他，亦竟睡去。 忽有人以手探被，反复扪 [6]。生醒视之，则一老大婢，挛耳蓬头[7]， 臃肿无度[8]。生知其鬼，捉臂推之，笑曰：“尊范不堪承教[9]!”婢惭， 敛手蹀躞而去。少顷，一女郎自西北隅出，神情婉妙。闯然至灯下，怒骂：“何处狂生，居然高卧[10]!”生起笑曰：“小生此间之第主，候卿讨房税 耳。”遂起，裸而捉之。女急遁。生先趋西北隅，阻其归路。女既穷，便坐 床上。近临之，对烛如仙;渐拥诸怀。女笑曰：“狂生不畏鬼耶?将祸尔死!” 生强解裙襦[11]，则亦不甚抗拒。已而自白曰：“妾章氏，小字阿端。误适 荡子，刚愎不仁[12]，横加折辱[13]，愤悒夭逝，瘗此二十余年矣。此宅下 皆坟冢也。”问：“老婢何人?”曰：“亦一故鬼，从妾服役。上有生人居， 则鬼不安于夜室，适令驱君耳。”问：“扪 何为?”笑曰：“此婢三十年 未经人道，其情可悯;然亦太不自量矣[14]。要之，馁怯者，鬼益侮弄之; 刚肠者，不敢犯也。”听邻钟响断，着衣下床，曰：“如不见猜[15]，夜当 复至。”

　　入夕，果至，绸缪益欢[16]。生曰：“室人不幸殂谢，感悼不释于怀。 卿能为我致之否[17]?”女闻之益戚，曰：“妾死二十年，谁一致念忆者! 君诚多情，妾当极力。然闻投生有地矣，不知尚在冥司否。”逾夕，告生曰：“娘子将生贵人家。以前生失耳环，挞婢，婢自缢死，此案未结，以故迟留。 今尚寄药王廊下[18]，有监守者。妾使婢往行贿，或将来也。”生问：“卿 何闲散?”曰：“凡枉死鬼不自投见，阎摩天子不及知也[19]。”二鼓向尽， 老婢果引生妻而至。生执手大悲，妻含涕不能言。女别去，曰：“两人可话 契阔[20]，另夜请相见也。”生慰问婢死事。妻曰：“无妨，行结矣。”上 床偎抱，款若平生之欢。由此遂以为常。后五日，妻忽泣曰：“明日将赴山 东，乖离苦长[21]，奈何!”生闻言，挥涕流离，哀不自胜。女劝曰：“妾 有一策，可得暂聚。”共收涕询之。女请以钱纸十提[22]，焚南堂杏树下， 持贿押生者，俾缓时日。生从之。至夕，妻至，曰：“幸赖端娘，今得十日 聚。”生喜，禁女勿去，留与连床，暮以暨晓，惟恐欢尽。过七八日，生以 限期将满，夫妻终夜哭。问计于女，女曰：“势难再谋。然试为之，非冥资 百万不可。”生焚之如数。女来，喜曰：“妾使人与押生者关说[23]，初甚 难;既见多金，心始摇。今已以他鬼代生矣。”自此，白日亦不复去，令生 塞户牖，灯烛不绝。

　　如是年余，女忽病，瞀闷懊 [24]，恍惚如见鬼状[25]。妻抚之曰：“此 为鬼病。”生曰：“端娘已鬼，又何鬼之能病?”妻曰：“不然。人死为鬼， 鬼死为聻[26]。鬼之畏聻，犹人之畏鬼也。”生欲为聘巫医。曰：“鬼何可 以人疗?邻媪王氏，今行术于冥间，可往召之。然去此十余里，妾足弱不能 行，烦君焚刍马[27]。”生从之。马方爇，即见女婢牵赤骝[28]，授绥庭下[29]，转瞬己杳。少间，与一老妪叠骑而来，絷马廊柱。妪入，切女十指[30]。

　　既而端坐，首 作态[31]。仆地移时，蹶而起曰：“我黑山大王也。娘子 病大笃，幸遇小神，福泽不浅哉!此业鬼为殃，不妨，不妨!但是病有瘳， 须厚我供养，金百锭、钱百贯，盛筵一设，不得少缺。”妻一一嗷应[32]。 妪又仆而苏，向病者呵叱，乃已。既而欲去。妻送诸庭外，赠之以马，欣然 而去。入视女郎，似稍清醒。夫妻大悦，抚问之。女忽言曰：“妾恐不得再 履人世矣。合目辄见冤鬼，命也!”因泣下。越宿，病益沉殆，曲体战栗， 妄有所睹。拉生同卧，以首入怀，似畏扑捉。生一起，则惊叫不宁。如此六 七日，夫妻无所为计。会生他出，半日而归，闻妻哭声。惊问，则端娘己毙 床上，委蜕犹存[33]。启之，白骨俨然。生大恸，以生人礼葬于祖墓之侧。 一夜，妻梦中呜咽。摇而问之，答云：“适梦端娘来，言其夫为聻鬼，怒其 改节泉下[34]，衔恨索命去，乞我作道场[35]。”生早起，即将如教。妻止 之曰：“度鬼非君所可与力也[36]。”乃起去。逾刻而来，曰：“余已命人 邀僧侣。当先焚钱纸作用度。”生从之。日方落，僧众毕集，金铙法鼓[37]， 一如人世。妻每谓其聒耳，生殊不闻。道场既毕，妻又梦端娘来谢，言：“冤 已解矣，将生作城隍之女[38]。烦为转致。”

　　居三年，家人初闻而惧，久之渐习。生不在，则隔窗启禀。一夜，向生 啼曰：“前押生者，今情弊漏泄[39]，按责甚急，恐不能久聚矣。”数日， 果疾，曰：“情之所钟，本愿长死，不乐生也。今将永诀，得非数乎!”生 皇遽求策。曰：“是不可为已。”问：“受责乎?”曰：“薄有所罚。然偷 生罪大，偷死罪小。”言讫，不动。细审之，面庞形质，渐就澌灭矣。生每 独宿亭中，冀有他遇，终亦寂然，人心遂安。

翻译

　　河南卫辉府的戚生，年轻含蓄大度，有胆量，敢说敢当。当时一个大户人家有巨宅，因为白天见鬼，家里人相继死去，愿意把宅子贱价卖掉。戚生贪图价廉，便买过来住了。然而宅院太大家人稀少，东院的楼亭，艾蒿长成了小树林，也只好让它暂且荒废着。家人每到夜里便惊恐不安，总是相互惊恐地说有鬼。两个多月后，死了一个丫鬟。没过多久，戚生的妻子傍晚到东院楼亭去，回来以后就得了病，过了几天即死去。家人更加害怕，劝戚生搬家到别处住，戚生不听。然而孤身一人没有伴侣，只有独自凄凉悲伤。丫鬟仆人们又不时地拿发生的怪异现象来喧扰，戚生发了怒，盛气之下抱了被褥，独自躺到荒亭中，留着蜡烛以观察会出现什么怪事。过了很久没有什么动静，也就睡着了。

　　忽然有人把手伸进了他的被窝，反复地摸索。戚生醒来一看，原来是一个年长的老侍婢，她耳朵蜷曲、头发蓬乱，面目臃肿得很厉害。戚生知道她是个鬼，便抓住胳膊推她，笑道：“尊容不敢领教!”老婢很惭愧，缩回手迈着小步走了。过了一会儿，一个女郎从西北角出来，神情美妙，突然闯到灯下，怒骂道：“哪里来的狂生，居然敢在这里高枕而卧!”戚生坐起来笑答：“小生是这里的房主，等候着向你讨房租呢。”于是起来，光着身子去抓她。女郎急忙逃避。戚生先跑到西北角，挡住了她的退路。女郎没办法，便索性坐到他的床上。戚生靠近她细看，在烛光的映照下竟美如天仙;便渐渐把她拥抱到自己怀里。女郎笑问：“狂生不怕鬼吗?会把你祸害死的!”戚生强解她的衣裙，她也不太抗拒。随后她自己说：“我姓章，小名阿端。因为错嫁了一个刚愎不仁、放荡邪僻的男人，横遭折磨侮辱，使我愤恨郁闷而早亡，埋在这里二十多年了。这宅子下面全是些坟墓。”戚生问：“那老婢是什么人?”女郎答：“也是一个先死的鬼，专门伺候我。上面有生人居住，鬼在下面就不安宁，刚才是我派她来驱赶您的。”戚生又问：“她为什么要摸索我?”女郎笑答：“这老婢三十年从未经历过男女间的事，这是值得怜悯的;但是她也太不自量了。总而言之：心虚胆小的人，鬼越是欺侮折磨他;刚强正直的人，鬼就不敢侵犯了。”听到邻家的钟声响过，女郎穿衣下床，说：“如不被猜疑的话，夜里我定当再来。”

　　到了晚上，女郎果然来到，两人情意殷切，更加喜悦。戚生说：“我的妻子不幸亡故，悼念之情一直不能忘怀。您能不能为我招她来?”女郎听说后很悲伤，说：“我死了二十年，有谁向我表示过怀念的!您真是多情，我一定竭尽全力。不过听说她已有了投生的地方了，不知道还在不在阴间。”过了一夜，女郎告诉戚生说：“您的娘子将要投生到富贵人家。因为她前生丢失了耳环，拷问鞭打侍女，侍女自缢身亡，这个案子还未完结，为此仍留在阴间。现在还寄居在药王廊下，有人监守着。我已派侍女前往行贿，或许能来。”戚生问：“您为什么能够这样闲散?”女郎答：“凡是屈死鬼不自己去投见的，阎罗王还来不及知道。”二鼓将尽的时候，老婢果然领着戚生的妻子来到。戚生抓住妻子的手大为悲伤。妻子含着眼泪说不出话来。女郎告别，说：“你们两人可以叙谈别后之情，过一夜咱再见面。”戚生问妻子侍女缢死的情况。妻子说：“不要紧，已经完结了。”两人上床拥抱，恩爱欢乐如同生前。从此欢聚成了常事。

　　五天后，妻子忽然哭着说：“明天将奔赴山东，要长久痛苦地别离了，有什么办法!”戚生听说后，挥泪淋漓，悲哀伤痛难以自持。阿端劝慰说：“我有一个办法，可以使你们得到暂时的团聚。”两人收住眼泪询问她。阿端请戚生拿纸钱十串，焚烧于南屋前的杏树下面，她好带着去贿赂押送戚妻投生的冥吏，以便能延缓时日。戚生按照她说的话办了。到了晚上，妻子来到说：“幸赖端娘帮助，今又得到十天团聚的时间。”戚生大喜，不再让阿端离去，留她同住在一起，每天从傍晚到天晓，惟恐欢乐失去。过了七八天，戚生因为十天期限将满，同妻子整夜痛哭，找阿端想办法。阿端说：“看来很难再有法子。不过还可以再试着办，非冥钱一百万不可。”戚生如数焚烧钱纸。阿端来，高兴地说：“我派人和押生的冥吏说情，起初很难，见到这么多钱后，他的心才开始动摇。现在已经让别的鬼去代替投生了。”从此白天也不再离去，让戚生把门窗塞严，灯烛不灭。

　　这样过了一年多，阿端忽然病得昏沉沉的，烦躁不安，神志不清，像是见了鬼的样子。戚妻抚摸着她说：“她这是被鬼弄病的。”戚生说：“端娘已经是鬼了，又有什么鬼能使她生病呢?”妻子说：“不然。人死了变成鬼，鬼死了变成聻。鬼害怕聻，犹如人害怕鬼一样。”戚生想为端娘请巫医。妻子说：“鬼怎么可以让人治疗?邻居王老太太，如今在阴间当巫婆，可以前去请她来。然而离这里十几里路，我的脚柔弱，不能走远路，麻烦您焚烧个纸马。”戚生答应按她的要求去办。纸马刚刚点燃，就见丫鬟牵来一匹黑尾红马，在庭下把马缰绳递给戚妻，转眼之间就不见了。不一会儿，戚妻和一个老太太两人同骑在红马上来到，把马拴在廊柱上。老太太进屋，按着阿端的十指切脉。随后端端正正地坐在椅子上，头哆嗦作态，倒在地上一会儿，突然起来说：“我是黑山大王。娘子病得很重，幸亏遇见小神，福份不浅呀!这是恶鬼作祟，不妨，不妨!只是这病好了，必须重重地给我供养，银子百铤、钱百贯、丰盛酒筵一桌，一样也不能少。”戚妻一一高声应承。老太太又倒在地上再苏醒过来，向病人呵叱，才算完事。过一会老太太要走，戚妻送她到门外，赠送给她那匹马，她很高兴地走了。进屋见阿端，似比原先稍微清醒了些。夫妻二人非常高兴，便安慰她。阿端忽然说道：“我恐怕不能再回到人间了。一闭眼就看见冤鬼，这是命该如此!”于是落下泪来。过了一夜，阿端的病情更加严重，弯曲着身子颤抖着，好像看见了什么。她拉戚生和她卧在一起，把头放进他的怀里，似害怕被人扑捉的样子。戚生一起身，她就惊叫不宁。这样过了六七天，夫妻俩毫无办法。恰巧戚生有事外出，半天才回来，听到了妻子的哭声。惊问缘故，原来阿端已经死在床上，遗骸犹存。掀开被子，只见一堆自骨摆放在那里。戚生大为悲痛，便按生人礼仪把她葬在祖墓旁边。

　　一天夜里，戚妻在睡梦中呜咽起来。戚生摇醒她并问怎么了，妻子说：“刚才梦见端娘来，说她丈夫已经变成了聻鬼，对她在阴间不守贞节非常愤怒，怀恨追了她的命去，求我作道场。”戚生早起，即要按妻子的话去做。妻子阻止他说：“超度鬼魂不是您可以用上力的。”于是起来走了。过了一会儿回来说：“我已经让人邀请僧侣去了。必须先焚烧钱纸作用场。”戚生都照办了。太阳才落，许多僧人集合到这里，金铙法鼓，如同人间。戚妻虽然常说铙鼓声、诵经声喧扰得难受，戚生却一点也听不见。道场做完了以后，戚妻又梦见阿端来感谢，说：“冤仇已经化解了，将要投生作城隍的女儿。烦代为转达。”

　　这样过了三年，家里人起初听说都很害怕，时间长了也就渐渐习惯了。戚生不在的时候，家人就隔着窗子向他妻子请示禀报。一天夜里，妻子哭着对戚生说：“原先押生的冥吏，受贿作弊的事情现已败露，追查得很急，恐怕不能长久团聚了。”过了几天，妻子果然得病，说了我因为钟情于您，情愿长死，也不愿意去投生。现在将要永别，难道不是天意吗!”戚生非常恐慌，急忙求她想办法。妻子说：“这已经不可能了。”戚生问：“要受责罚吗?”妻子回答：“小有惩罚。然而偷生罪大，偷死罪小。”说完，就不动了。仔细看去，她的脸面体形，逐渐地消失了。

注释

　　[1]卫辉：府名，治所在今河南省汲县。

　　[2]有气敢任：纵性使气，敢做敢当。

　　[3]寻：即。

　　[4]块然：孤独，单身一人。

　　[5]憭(liáo 了)栗：凄怆优伤。

　　[6]扪搎(sūn 孙)：摸索。

　　[7]挛(luán 峦)耳蓬头耳朵蜡曲，头发散乱。形容妇女老丑之态。宋 玉《登徒子好色赋》;“其妻蓬头挛耳， 唇历齿。”挛，蜷曲不伸。

　　[8]臃肿：此据青本，手稿本本作“拥瘇”。

　　[9]尊范，犹言“尊容”。范，模，模样。

　　[10]高卧：高枕而卧。形容安闲。

　　[11]襦(rú儒)：上衣。

　　[12]刚愎(bì闭)不仁：暴庚专横，无相爱之心。语出《左传·宣公十二 年》。

　　[13]折辱：折磨、侮辱。

　　[14]不自量：此据铸雪斋抄本，原作“不自谅”。

　　[15]见猜：被猜疑。见，被。

　　[16]绸譬(m0u 谋)：犹缠绵，谓情意深厚。

　　[17]致：招致，招来。

　　[18]药王：佛教菩萨名。据传为施良药治除众生身心两种病苦的菩萨。 见《观药王药上二菩萨经》。

　　[19]阎摩天子：即阎罗王，又称“阎罗”、“阎王”。原为古印度神话 中管理阴间之神，佛教沿用其说，称为管理地狱的魔王。传说他下有十八判 官，分管十八地狱。司决断善恶、追摄罪人、轮回转世等事。

　　[20]话契阔：叙谈久别之情。

　　[21]乖离：别离。

　　[22]十提，十串。提，迷信习俗以纸钱一串为一提。

　　[23]关说：通关节、说人情。

　　[24]瞀(mào 冒)闷懊怅(nōng 哝)：指病患务神志昏迷，烦噪下宁。《素问·六元正纪大论》：“目赤心热，甚则苦闷懊侬。”瞀，昏乱。懊侬， 也作“懊侬”，烦躁。

　　[25]恍惚：神志不清。

　　[26]聻(jiàn 渐，又读 jì吉)：迷信传说鬼死为聻。《五音集韵》：“人 人死作鬼，人见惧之;鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字帖于门上，一切鬼 祟，远离千里。”

　　[27]刍马：草扎的纸马。

　　[28]赤骡：红色骏马。骝，黑鬣黑尾的红马。

　　[29]授绥：谓授予挽以上马的缰绳。绥，挽以上下的车索，此指马辔。

　　[30]切：按、摸。中医按脉叫切脉。

　　[31] (dù杜) (sòu 嗽)：同”哆嗦”，颤动。

　　[32]噭(jiào 叫)应：高声答应。《礼记·曲礼上》：“毋噭应。”孔 颖达疏：“噭，谓声响高急。”

　　[33]委蜕：蝉等所蜕之皮，喻遗留之迹。委，弃。

　　[34]改节：不守妇节。

　　[35]道场：此指佛教所举行的超度亡灵的法会，如“水陆道场”等。

　　[36]与力：为力。

　　[37]金铙法鼓：举行法会所用的打击乐器。

　　[38]城隍：迷信谓护祐城池的神灵。详见《考城隍》注。

　　[39]情弊：受贿舞弊的情节。